| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-10页 |
| 1 导论:缘起和研究框架 | 第10-20页 |
| ·缘起:研究的原因和目的 | 第10-11页 |
| ·论文研究的范围及基本概念——从《园冶》看风景园林师的天职 | 第11-12页 |
| ·前人的研究成果概述 | 第12-15页 |
| ·风景园林设计的困惑与挑战——继承与发展的思考 | 第15页 |
| ·论文的主要内容和结构 | 第15-20页 |
| 2 天人合一:中国园林艺术的民族特质 | 第20-29页 |
| ·"天人合一 道法自然"——中国传统哲学思想的渊源 | 第21-23页 |
| ·儒家、道家思想的启蒙 | 第21页 |
| ·人的自然化自然的人化 | 第21-23页 |
| ·景以境出——"天人合一"的中国儒家思想指导的造园环境 | 第23-26页 |
| ·儒家思想的基本价值观 | 第23-24页 |
| ·儒家思想"天人合一"的总纲 | 第24-26页 |
| ·境以景致——"道法自然"的中国道家思想指导的造园环境 | 第26-27页 |
| ·"天人合一"在中国园林的理论体现 #18——"虽由人作,宛自天开" | 第27-29页 |
| 3 中国文学创造中的园林空间 | 第29-34页 |
| ·中国古典文学的创作境界——"物我交融" | 第29-31页 |
| ·中国古典文学的创作方法——"比兴" | 第31-32页 |
| ·中国古典文学与园林的关系 | 第32-34页 |
| 4 中国绘画创作中的园林空间 | 第34-41页 |
| ·创作意境 | 第34-36页 |
| ·画中有诗诗中有画 | 第34-35页 |
| ·贵在"似与不似之间" | 第35-36页 |
| ·中国绘画创作要素对造园的影响 | 第36-41页 |
| ·立意:传统山水画时空意象对古典园林的启迪 | 第36-38页 |
| ·构图 | 第38-39页 |
| ·章法——"外施造化中得心源" | 第39-41页 |
| 5 结合中国古典文学和绘画对园林理法的解析 | 第41-81页 |
| ·意境——"虽由人作,宛自天开" | 第41-43页 |
| ·章法——"外师造化,中得心源" | 第43-51页 |
| ·文学上的章法——脉络的起、承、转、合 | 第43-45页 |
| ·绘画的章法体现——构图的疏密有致 | 第45-48页 |
| ·造园章法体现——布局 | 第48-49页 |
| ·造园章法的总纲——"外师造化,中得心源" | 第49-51页 |
| ·创作手段——借景 | 第51-56页 |
| ·景的作用 | 第51页 |
| ·借景的手法来源 | 第51-52页 |
| ·借景的法则 | 第52-56页 |
| ·理法 | 第56-77页 |
| ·问名 | 第56-60页 |
| ·名之由 | 第57-58页 |
| ·名之境 | 第58-59页 |
| ·名之类 | 第59-60页 |
| ·相地 | 第60-64页 |
| ·用地 | 第60-62页 |
| ·选址 | 第62页 |
| ·考察 | 第62-64页 |
| ·立意 | 第64-66页 |
| ·自然山水的歌颂 | 第64页 |
| ·人文情怀的抒发 | 第64-66页 |
| ·局部造景立意与主题相协调 | 第66页 |
| ·布局 | 第66-70页 |
| ·相地要求布局遵循起、承、转、合的章法 | 第66-69页 |
| ·布局的法则 | 第69-70页 |
| ·理微 | 第70-75页 |
| ·自然地形的利用和塑造 | 第71-72页 |
| ·园林建筑的布局 | 第72-74页 |
| ·园路系统的组织 | 第74页 |
| ·景观小品的点缀 | 第74-75页 |
| ·余韵 | 第75-77页 |
| ·结合传统园林实践分析传统造园理法 | 第77-81页 |
| 6 运用传统理法剖析、总结工程实例 | 第81-154页 |
| ·典型工程实例介绍 | 第81-100页 |
| ·体现休闲文化的公园与游园 | 第81-89页 |
| ·城市化广场与游园——赤峰红山广场、包头游乐园、赤峰长青公园 | 第81-85页 |
| ·地势变化大的公园——青岛太平角林地、徐州托龙山公园、徐州高铁山体公园 | 第85-87页 |
| ·滨水公园——东营水上公园 | 第87-89页 |
| ·突出城市地域特色及主题的景观项目:厦门园博会青岛园、青岛市委组织部评鉴中心景观、青岛天人环境公司博物馆景观 | 第89-92页 |
| ·以人为本的居住环境:上海浦房御苑景观、上海盛世年华住宅小区景观、青岛华泰.山水嘉园住宅小区景观、东营凯泽名苑住宅小区景观 | 第92-96页 |
| ·线形景观、河道、道路工程:上海虹桥交通枢纽中央轴线景观、赤峰龙行谷景观、赤峰蒙古源流雕塑园、赤峰东旱河景观 | 第96-100页 |
| ·工程实例的理法分析 | 第100-128页 |
| ·问名 | 第101-102页 |
| ·相地 | 第102-107页 |
| ·立意 | 第107-111页 |
| ·布局 | 第111-115页 |
| ·理微(景观小品、道路系统、地形、理水、建筑构筑物、植物造景、景观照明等) | 第115-125页 |
| ·余韵 | 第125-128页 |
| ·传统理法指导下的实践工作总结 | 第128-154页 |
| ·籍景问名,借名解景 | 第128-129页 |
| ·相地合宜,构园得体 | 第129-133页 |
| ·地势坦荡,风景豁然 | 第129-130页 |
| ·顺山依势,因地造园 | 第130页 |
| ·筑立江湖,足征大观 | 第130-131页 |
| ·依傍建筑,悠然护宅 | 第131-132页 |
| ·变劣为优,良田美景 | 第132-133页 |
| ·立意在胸,意在笔先——"天人合一" | 第133-135页 |
| ·反映文脉——历史文化背景"小中见大"的园林精神 | 第134页 |
| ·反映地脉——地域特色"宛如天开"的自然原则 | 第134页 |
| ·反映人脉——人与自然和谐共生天人合一的人文内涵 | 第134-135页 |
| ·布局有序,随曲合方 | 第135-137页 |
| ·规则式构图求统一——序列式与秩序性 | 第135-136页 |
| ·自然式构图求变化——协调与和谐 | 第136-137页 |
| ·规则性的自然布局——现代园林的特性 | 第137页 |
| ·巧于因借,精在体宜 | 第137-140页 |
| ·借景贯穿于设计的每个环节 | 第137页 |
| ·借小景 | 第137-139页 |
| ·借大景 | 第139-140页 |
| ·理微——各景观要素从不同角度为立意服务 | 第140-149页 |
| ·道不择曲,路不择直——道路系统的设计规划 | 第140-142页 |
| ·山不让土,水不择流——理水 | 第142-144页 |
| ·植栽追趣,意绝灵奇 | 第144-146页 |
| ·景明意宏,画龙点睛 | 第146-149页 |
| ·传统理法与实践工程的结合 | 第149-154页 |
| 7 中西风景园林艺术的融汇与对话 | 第154-159页 |
| ·中西方园林的起源差异 | 第154-155页 |
| ·中国园林对西方园林的影响 | 第155-156页 |
| ·现代西方园林对中国园林的影响 | 第156-157页 |
| ·中西交融,民族的就是世界的 | 第157-159页 |
| 8 一个中国现代风景园林设计师的思考 | 第159-167页 |
| ·博古通今,灵活思变 | 第159-161页 |
| ·从来多古意,可以赋新诗 | 第159-160页 |
| ·举一反三,灵活运用 | 第160-161页 |
| ·尊重传统,鼓励创新 | 第161页 |
| ·融会贯通——风景园林设计没有国界限制 | 第161-163页 |
| ·设计要素的创新 | 第162页 |
| ·功能寓于形式 | 第162页 |
| ·设计结合生态 | 第162-163页 |
| ·一个中国现代风景园林设计师责任和历史使命 | 第163-167页 |
| ·对自然的责任——作自然与城市的协调者 | 第164页 |
| ·对社会的责任——作传统文化与时代精神的体现者 | 第164-165页 |
| ·对人文的责任——作艺术的本质精神延续者 | 第165-167页 |
| 9 结论 | 第167-170页 |
| 参考文献 | 第170-174页 |
| 个人简介 | 第174-176页 |
| 导师简介 | 第176-178页 |
| 获得成果目录清单 | 第178-180页 |
| 致谢 | 第180页 |
