老子《道德经》与亚里士多德《物理学》隐喻对比研究
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-10页 |
| 第一章 研究对象及方法论 | 第10-21页 |
| 第一节 隐喻研究 | 第10-15页 |
| 一、 替代论 | 第10-11页 |
| 二、 比较论 | 第11-12页 |
| 三、 互动理论 | 第12-15页 |
| 第二节 文本研究 | 第15-17页 |
| 一、 以老子《道德经》为文本的文献综述 | 第15-17页 |
| 二、 以亚氏《物理学》为文本的文献综述 | 第17页 |
| 第三节 对比语言学研究 | 第17-20页 |
| 一、 对比语言学的研究与发展现状 | 第17-18页 |
| 二、 对比研究的方法论 | 第18-20页 |
| 本章小结 | 第20-21页 |
| 第二章 哲学和隐喻 | 第21-27页 |
| 第一节 哲学对隐喻的批判 | 第21-23页 |
| 第二节 隐喻对哲学的启发 | 第23-24页 |
| 第三节 哲学是隐喻的亲缘 | 第24-26页 |
| 本章小结 | 第26-27页 |
| 第三章 莱科夫的概念隐喻 | 第27-36页 |
| 第一节 定义 | 第27-29页 |
| 第二节 概念隐喻的哲学基础：先验主义 | 第29-31页 |
| 第三节 特点：系统性 | 第31-35页 |
| 本章小结 | 第35-36页 |
| 第四章 基于概念隐喻理论的隐喻对比 | 第36-57页 |
| 第一节 《道德经》中道μ的描述 | 第36-37页 |
| 第二节 《物理学》中四因说μ的描述 | 第37-39页 |
| 第三节 《道德经》中的隐喻 | 第39-44页 |
| 第四节 《物理学》中的隐喻 | 第44-52页 |
| 一、 第一卷中的隐喻 | 第44-45页 |
| 二、 第二卷中的隐喻 | 第45-52页 |
| 第五节 隐喻对比研究 | 第52-56页 |
| 一、 其中有物μVS 质料因 | 第53-54页 |
| 二、 其中有象μVS 形式因和目的因 | 第54-55页 |
| 三、 其中有精μVS 动力因 | 第55-56页 |
| 本章小结 | 第56-57页 |
| 结语 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-62页 |
| 附录 | 第62-64页 |
| 致谢 | 第64页 |
