在此岸与彼岸之间的思考--谈王安忆的人学思想
| 内容摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 引言 | 第8-18页 |
| (一) 文学是人学 | 第8-10页 |
| (二) 古今中外的人学思想 | 第10-18页 |
| 1、天人合一:中国传统人学思想 | 第11-14页 |
| 2、天人有别:西方传统人学思想 | 第14-15页 |
| 3、人的发现:中国现当代人学思想 | 第15-18页 |
| 第一章 王安忆人学思想的发端及意义 | 第18-28页 |
| (一) 王安忆人学思想的发端 | 第19-24页 |
| 1、人性的自觉关注 | 第19-22页 |
| 2、人本主义的触动 | 第22-24页 |
| (二) 王安忆人学思想的当代意义 | 第24-28页 |
| 1、启蒙精神的当代延续 | 第24-25页 |
| 2、常态人生的诗意写作 | 第25-26页 |
| 3、理想人学的执着追求 | 第26-28页 |
| 第二章 王安忆人学思想的发展轨迹 | 第28-40页 |
| (一) 第一阶段:雯雯的个体述说 | 第29-32页 |
| (二) 第二阶段:社会意识的苏醒 | 第32-33页 |
| (三) 第三阶段:寻找人的文化之根 | 第33-36页 |
| (四) 第四阶段:回归现实的人生 | 第36-40页 |
| 第三章 王安忆人学思想的内涵构成 | 第40-53页 |
| (一) 承认命运对人的重要作用 | 第40-44页 |
| 1、外在因素对人命运的影响 | 第40-42页 |
| 2、内在因素对人命运的影响 | 第42-44页 |
| (二) 肯定人的性本能 | 第44-47页 |
| (三) 认同人与生俱来的孤独本质 | 第47-49页 |
| (四) 揭示常人与英雄的生存两极状态 | 第49-51页 |
| (五) 支持人的性别回归 | 第51-53页 |
| 第四章 王安忆人学思想的艺术转换 | 第53-65页 |
| (一) 环境人物的类型化写作 | 第53-56页 |
| (二) 材料组织的精简化风格 | 第56-59页 |
| (三) 作品语言的抽象化提炼 | 第59-61页 |
| (四) 文学创作的平实化追求 | 第61-65页 |
| 结语 | 第65-66页 |
| 参考文献 | 第66-68页 |
| 后记 | 第68-69页 |
