| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-13页 |
| 引言 | 第13-23页 |
| 一、 选题的依据及意义 | 第13-14页 |
| 二、 研究现状分析 | 第14-20页 |
| 三、 研究思路 | 第20-21页 |
| 四、 研究视角与方法 | 第21-23页 |
| 第一章 道德自律教育概念的确定 | 第23-46页 |
| 一、道德自律内涵的界定 | 第23-36页 |
| （一） 道德自律的内涵 | 第23-28页 |
| （二） 道德自律的特征 | 第28-31页 |
| （三） 道德自律的本质 | 第31-35页 |
| （四） 道德自律与道德他律 | 第35-36页 |
| 二、道德自律教育的定义 | 第36-41页 |
| （一） 道德自律教育是强调学生自主性的学校德育 | 第36-37页 |
| （二） 道德自律教育是内化社会道德生成自律品格的学校德育 | 第37-38页 |
| （三） 道德自律教育是强化学生内在道德驱动力的学校德育 | 第38-39页 |
| （四） 道德自律教育是旨在提升学生道德能力的学校德育 | 第39-40页 |
| （五） 道德自律教育是摈弃他律性弊端的学校德育 | 第40-41页 |
| 三、道德自律教育相关理论辨析 | 第41-46页 |
| （一） 道德自律教育与自主性道德教育 | 第42-43页 |
| （二） 道德自律教育与自我教育 | 第43-44页 |
| （三） 道德自律教育与道德学习 | 第44-46页 |
| 第二章 道德自律教育的理论依据与现实支持 | 第46-77页 |
| 一、道德自律教育的理论依据 | 第46-56页 |
| （一） 道德自律品格的形成是实践基础上主客体相互作用的结果 | 第46-49页 |
| （二） 道德自律品格的形成是受教育者内在思想矛盾转化的结果 | 第49-56页 |
| 二、道德自律教育的现实支持 | 第56-77页 |
| （一） 当代社会的道德建设呼唤道德自律教育 | 第56-63页 |
| （二） 网络社会召唤道德自律教育 | 第63-69页 |
| （三） 当代学校德育的发展渴求道德自律教育 | 第69-77页 |
| 第三章 道德自律教育的思想渊源 | 第77-106页 |
| 一、 西方德育思想中的道德自律教育思想 | 第77-90页 |
| （一） 古希腊、罗马时期的道德自律教育思想 | 第77-81页 |
| （二） 文艺复兴时期的道德自律教育思想 | 第81-83页 |
| （三） 宗教改革时期的道德自律教育思想 | 第83-85页 |
| （四） 17 世纪至19 世纪中期的道德自律教育思想 | 第85-87页 |
| （五） 20 世纪德育理论中的道德自律教育思想 | 第87-90页 |
| 二、 中国传统德育思想理论中的道德自律教育思想 | 第90-103页 |
| （一） 中国古代的道德自律教育思想 | 第91-102页 |
| （二） 中国近代的道德自律教育思想 | 第102-103页 |
| 三、 评析与借鉴 | 第103-106页 |
| 第四章 道德自律教育的基本构想 | 第106-130页 |
| 一、道德自律教育的目标 | 第106-109页 |
| （一） 道德自律教育的基础目标：促进学生从他律道德向自律道德的转化 | 第106-108页 |
| （二） 道德自律教育的理想目标：使学生生成稳定持久的道德自律品格 | 第108-109页 |
| 二、道德自律教育的内容 | 第109-116页 |
| （一） 社会道德规范教育 | 第109-110页 |
| （二） 道德责任感与耻感的培养 | 第110-113页 |
| （三） 自我辨析与选择能力的培养 | 第113-114页 |
| （四） 自我监督与自我控制能力的培养 | 第114-115页 |
| （五） 自我道德评价能力的培养 | 第115-116页 |
| 三、道德自律教育的方法 | 第116-122页 |
| （一） 价值辨析法 | 第117-118页 |
| （二） 情境感受法 | 第118-119页 |
| （三） 践履法 | 第119-120页 |
| （四） 慎独法 | 第120-121页 |
| （五） 对话法 | 第121-122页 |
| 四、道德自律教育对教育者的要求 | 第122-130页 |
| （一） 树立现代德育观 | 第122-124页 |
| （二） 建立良好的师生关系 | 第124-128页 |
| （三） 做道德自律的表率 | 第128-130页 |
| 余论 | 第130-134页 |
| 参考文献 | 第134-139页 |
| 后记 | 第139-140页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第140页 |
