| 中文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-11页 |
| 绪论 | 第11-19页 |
| 一、选题背景和意义 | 第11-12页 |
| 二、国内外研究现状与不足 | 第12-15页 |
| 三、研究方法 | 第15-16页 |
| 四、写作思路 | 第16页 |
| 五、创新点 | 第16-19页 |
| 第一章 孙中山与毛泽东哲学思想产生的时代背景同异比较 | 第19-25页 |
| 第一节 孙中山与毛泽东哲学思想产生的时代背景之同 | 第19-21页 |
| 第二节 孙中山与毛泽东哲学思想产生的时代背景之异 | 第21-25页 |
| 第二章 孙中山“世界进化论”与毛泽东“唯物自然观”之比较 | 第25-39页 |
| 第一节 孙中山“世界进化论”与毛泽东“唯物自然观”的相同点 | 第25-35页 |
| 一、“太极”、“生元”说与“物质第一性” | 第25-31页 |
| 二、“物质为体,精神为用”与“对立统一的辩证自然观” | 第31-35页 |
| 第二节 孙中山“世界进化论”与毛泽东“唯物自然观”的不同点 | 第35-39页 |
| 第三章 孙中山“知行认识观”与毛泽东“实践认识论”之比较 | 第39-49页 |
| 第一节 孙中山“知行认识观”与毛泽东“实践认识论”的相同点 | 第39-43页 |
| 一、“行先知后”与“实践是认识的基础” | 第39-41页 |
| 二、“以行而求知”、“因之以进行”与“认识和实践的辩证统一” | 第41-43页 |
| 第二节 孙中山“知行认识观”与毛泽东“实践认识论”的不同点 | 第43-49页 |
| 一、知行内容与涵义阐述 | 第43-45页 |
| 二、知行分任与知行统一 | 第45-46页 |
| 三、先知先觉与人民群众 | 第46-49页 |
| 第四章 孙中山“民生史观”与毛泽东“唯物史观”之比较 | 第49-69页 |
| 第一节 孙中山“民生史观”与毛泽东“唯物史观”的相同点 | 第49-54页 |
| 第二节 孙中山“民生史观”与毛泽东“唯物史观”的不同点 | 第54-69页 |
| 一、关于历史动力 | 第54-60页 |
| 二、关于阶级斗争、国家学说 | 第60-69页 |
| 第五章 孙中山与毛泽东哲学思想同异之原因 | 第69-79页 |
| 第一节 孙中山与毛泽东哲学思想之同的原因 | 第69-73页 |
| 一、革命哲学 | 第69-71页 |
| 二、理论来源 | 第71-73页 |
| 第二节 孙中山与毛泽东哲学思想之异的原因 | 第73-79页 |
| 一、时代特征 | 第73-74页 |
| 二、阶级属性 | 第74-76页 |
| 三、理论来源 | 第76-79页 |
| 第六章 孙中山与毛泽东哲学思想比较的意义 | 第79-94页 |
| 第一节 孙中山与毛泽东哲学思想比较的理论意义 | 第79-89页 |
| 一、中国哲学发展历程概述 | 第79-83页 |
| 二、共和民学：新时代中国哲学的集中概括 | 第83-89页 |
| 第二节 孙中山与毛泽东哲学思想比较的现实意义 | 第89-94页 |
| 结语 | 第94-96页 |
| 主要参考文献 | 第96-100页 |
| 致谢 | 第100-102页 |
| 攻读硕士学位期间主要科研情况 | 第102页 |
