| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 1 引言 | 第10-15页 |
| 1.1 选题来源 | 第10页 |
| 1.2 研究目的 | 第10页 |
| 1.3 研究意义 | 第10-11页 |
| 1.4 国内外研究现状 | 第11-12页 |
| 1.4.1 首先是自由与必然的关系问题 | 第11-12页 |
| 1.4.2 其次是自由与幸福或福利的问题 | 第12页 |
| 1.4.3 最后就是自由和绝对的问题 | 第12页 |
| 1.5 发展趋势 | 第12-13页 |
| 1.6 主要研究内容 | 第13页 |
| 1.7 创新点 | 第13页 |
| 1.8 研究方法 | 第13-15页 |
| 2 关于本文研究的两个核心问题：对神秘主义的扬弃问题和人的精神支柱营造问题 | 第15-19页 |
| 2.1 科学精神对神秘主义的扬弃问题 | 第15-16页 |
| 2.2 人的心灵的终极依托问题 | 第16-17页 |
| 2.3 本文的论述体例划分问题 | 第17-19页 |
| 3 科学精神下的自由 | 第19-32页 |
| 3.1 有序、无序、不可知三个世界的划分 | 第19-20页 |
| 3.2 物质和精神的两种自由 | 第20-22页 |
| 3.2.1 马克思主义面对精神不自由的困境 | 第20页 |
| 3.2.2 对神秘主义认识方式的批判 | 第20-21页 |
| 3.2.3 科学主义与西方传统理性主义的区别 | 第21-22页 |
| 3.3 阴谋论 | 第22-26页 |
| 3.3.1 神话阴谋论 | 第23页 |
| 3.3.2 政治阴谋论 | 第23-24页 |
| 3.3.3 现代权责观念 | 第24-26页 |
| 3.4 理与命 | 第26-28页 |
| 3.4.1 理与命概念分析 | 第26-27页 |
| 3.4.2 理与命合一下的道德禁锢 | 第27页 |
| 3.4.3 理与命合一下的自由与必然 | 第27-28页 |
| 3.5 科学精神对神秘主义的扬弃 | 第28-32页 |
| 3.5.1 理性主义的缺陷 | 第28页 |
| 3.5.2 对科学主义的分析和批判 | 第28-29页 |
| 3.5.3 对非理性主义的分析和批判 | 第29页 |
| 3.5.4 对神秘主义的分析和批判 | 第29-30页 |
| 3.5.5 对科学精神的总结 | 第30-32页 |
| 4 道德精神下的自由 | 第32-43页 |
| 4.1 德与福 | 第32-36页 |
| 4.1.1 德福一致论 | 第32-33页 |
| 4.1.2 苏格拉底之死 | 第33页 |
| 4.1.3 乌托邦 | 第33-34页 |
| 4.1.4 乌托邦困境 | 第34-35页 |
| 4.1.5 希望与寄托 | 第35-36页 |
| 4.2 自由主义和马克思主义 | 第36-41页 |
| 4.2.1 对自由主义的分析与批判 | 第36-39页 |
| 4.2.2 马克思主义的自由观与这种自由观所面临的挑战 | 第39-41页 |
| 4.3 善与恶的彼岸 | 第41-43页 |
| 4.3.1 善恶价值问题 | 第41页 |
| 4.3.2 扬弃善恶对立的道德精神 | 第41-43页 |
| 5 艺术精神下的自由 | 第43-49页 |
| 5.1 理性与非理性 | 第43-45页 |
| 5.1.1 合理性 | 第44页 |
| 5.1.2 可能性 | 第44页 |
| 5.1.3 不可能性 | 第44-45页 |
| 5.2 实与虚的分野 | 第45-46页 |
| 5.2.1 从现实到理想 | 第45-46页 |
| 5.2.2 从理想到现实 | 第46页 |
| 5.3 纯粹幻想寄托 | 第46-49页 |
| 5.3.1 艺术救赎 | 第47页 |
| 5.3.2 幻想寄托 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-50页 |
| 后记 | 第50-51页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第51页 |