《周颂》与《九歌》的比较研究
| 西北师范大学研究生学位论文作者信息 | 第5-8页 |
| 摘要 | 第8-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 绪论 | 第11-16页 |
| 一、 选题的依据及意义 | 第11-12页 |
| 二、 文献综述 | 第12-14页 |
| 三、 研究的重点与难点 | 第14-15页 |
| 四、 研究方法 | 第15页 |
| 五、 需要说明的问题 | 第15-16页 |
| 第一章 《周颂》与《九歌》的可比性 | 第16-31页 |
| 第一节 《九歌》的性质 | 第16-20页 |
| 一、 《九歌》性质说的发展 | 第16-19页 |
| 二、 《九歌》楚颂说 | 第19-20页 |
| 第二节 《周颂》与《九歌》的祭祀对象 | 第20-27页 |
| 一、 《周颂》的祭祀对象 | 第20-23页 |
| 二、 《九歌》的祭祀对象 | 第23-27页 |
| 第三节 《周颂》与《九歌》神职人员 | 第27-31页 |
| 一、 巫、祝与尸 | 第27-29页 |
| 二、 周代的“春官宗伯”与楚国的神职制度 | 第29-31页 |
| 第二章 《周颂》与《九歌》祭祀过程的比较 | 第31-49页 |
| 第一节 祭祀前的准备工作 | 第31-41页 |
| 一、 占卜问吉 | 第31-32页 |
| （一） 择日 | 第31-32页 |
| （二） 卜牲 | 第32页 |
| 二、 修缮宗庙、祭坛 | 第32-33页 |
| 三、 筹备祭祀物品 | 第33-40页 |
| （一） 祭品 | 第33-37页 |
| （二） 祭祀用品 | 第37-40页 |
| 四、 斋戒沐浴 | 第40-41页 |
| 第二节 《周颂》与《九歌》的祭祀仪式 | 第41-49页 |
| 一、 《周颂》中的祭祀仪式 | 第41-44页 |
| 二、 《九歌》中的祭祀仪式 | 第44-49页 |
| 第三章 《周颂》与《九歌》祭祀文化内涵的比较 | 第49-61页 |
| 第一节 从地域角度看北方文化与南方文化 | 第49-52页 |
| 一、 北方的重农尚实 | 第49-50页 |
| 二、 南楚的多元巫风 | 第50-52页 |
| 第二节 从民族角度看西周礼乐与荆楚巫祭 | 第52-56页 |
| 一、 保民崇德的西周礼乐 | 第52-53页 |
| 二、 举国风靡的荆楚巫祭 | 第53-56页 |
| 第三节 从祭歌角度看写实文学与浪漫文学 | 第56-61页 |
| 一、 祭祀的文本记录者——祭歌 | 第56-57页 |
| 二、 写实主义文学的代表——《周颂》 | 第57-58页 |
| 三、 浪漫主义文学的代表——《九歌》 | 第58-61页 |
| 结语 | 第61-64页 |
| 参考文献 | 第64-68页 |
| 致谢 | 第68页 |
