论感通思维与中国美学的生命精神
| 中文摘要 | 第6-9页 |
| ABSTRACT | 第9-12页 |
| 导言 | 第15-36页 |
| 第一章 感通思维的审美内涵及其意义 | 第36-67页 |
| 第一节 “感通”的语义学考察 | 第37-51页 |
| 一、“感”的基本意义 | 第37-46页 |
| 二、“通”的基本意义 | 第46-49页 |
| 三、“感”、“通”的审美意蕴 | 第49-51页 |
| 第二节 感通思维的审美渊源 | 第51-67页 |
| 一、触象而构：神话世界的情韵和思致 | 第51-56页 |
| 二、神人以和：巫术、宗教与感通思维 | 第56-67页 |
| 第二章 感通思维与先秦儒道心性美学 | 第67-133页 |
| 第一节 天人合德：感通思维与儒家心性美学 | 第68-85页 |
| 一、生命的感通 | 第69-81页 |
| 二、心象的自然 | 第81-85页 |
| 第二节 天人合道：感通思维与道家心性美学 | 第85-112页 |
| 一、虚静以观道 | 第87-97页 |
| 二、乘物以游心 | 第97-112页 |
| 第三节 感而遂通：《易传》对儒道心性美学的统合 | 第112-133页 |
| 第三章 感通思维与中国美学的生命精神 | 第133-167页 |
| 第一节 气化宇宙观 | 第133-141页 |
| 第二节 生生之谓美 | 第141-148页 |
| 第三节 艺术的生命 | 第148-167页 |
| 结语 | 第167-173页 |
| 主要参考文献 | 第173-183页 |
| 攻博期间发表成果目录 | 第183-184页 |
| 后记 | 第184-187页 |
