| 摘要 | 第5-7页 |
| abstract | 第7-8页 |
| 第1章 绪论 | 第11-18页 |
| 1.1 问题的提出及意义 | 第11-13页 |
| 1.1.1 问题的提出 | 第11-12页 |
| 1.1.2 研究的意义 | 第12-13页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第13-15页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第13-14页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第14-15页 |
| 1.3 研究思路及方法 | 第15-18页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第16页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第16-18页 |
| 第2章 依法治国与中国传统法文化概述及研究的理论基础 | 第18-41页 |
| 2.1 依法治国理论界说 | 第18-26页 |
| 2.1.1 依法治国的概念内涵 | 第18-20页 |
| 2.1.2 依法治国的基本内容 | 第20-23页 |
| 2.1.3 依法治国的主要特点 | 第23-26页 |
| 2.2 中国传统法文化阐释 | 第26-34页 |
| 2.2.1 中国传统法文化的概念内涵 | 第26-27页 |
| 2.2.2 中国传统法文化的内容特点 | 第27-33页 |
| 2.2.3 中国传统法文化的历史作用 | 第33-34页 |
| 2.3 依法治国的理论基础 | 第34-41页 |
| 2.3.1 马克思恩格斯的法哲学思想 | 第34-36页 |
| 2.3.2 中国共产党主要领导人的法思想 | 第36-39页 |
| 2.3.3 西方国家的相关法理论 | 第39-41页 |
| 第3章 依法治国对中国传统法文化的辩证否定 | 第41-53页 |
| 3.1 中国传统法文化的利弊分析 | 第41-45页 |
| 3.1.1 中国传统法文化之精华 | 第41-43页 |
| 3.1.2 中国传统法文化之糟粕 | 第43-45页 |
| 3.2 依法治国对传统法文化的理性批判 | 第45-50页 |
| 3.2.1 依法治国"人本位"对传统法文化"君本位"的批判 | 第45-47页 |
| 3.2.2 依法治国对象多维性对传统法文化法治对象一维性的批判 | 第47-48页 |
| 3.2.3 依法治国"民主目标"对传统法文化"专制目标"的批判 | 第48-50页 |
| 3.3 依法治国对传统法文化的科学承续 | 第50-53页 |
| 3.3.1 "法律面前人人平等"对"刑无等级"的承续 | 第50页 |
| 3.3.2 "法律的权威在于实施"对"法之必行"的承续 | 第50-51页 |
| 3.3.3 "良善治国"对"法情允协"的承续 | 第51-52页 |
| 3.3.4 "依法治国与以德治国的相结合"对"刑德兼用"的承续 | 第52-53页 |
| 第4章 依法治国对中国传统法文化的超越 | 第53-62页 |
| 4.1 依法治国人民主体对中国传统法文化君主主体的超越 | 第53-55页 |
| 4.1.1 立法为民 | 第53-54页 |
| 4.1.2 一切权力属于人民 | 第54-55页 |
| 4.1.3 法律为人民的根本利益服务 | 第55页 |
| 4.2 依法治国广泛客体对中国传统法文化狭隘客体的超越 | 第55-58页 |
| 4.2.1 整体国家社会服从于法 | 第56页 |
| 4.2.2 一切机构组织服从于法 | 第56-57页 |
| 4.2.3 一切社会成员服从于法 | 第57-58页 |
| 4.3 依法治国民主目标对中国传统法文化专制目标的超越 | 第58-62页 |
| 4.3.1 依法治国始终以社会主义民主为目标 | 第58-59页 |
| 4.3.2 依法治国始终以法治之力为广大人民根本利益服务为目标 | 第59-60页 |
| 4.3.3 依法治国始终以法治建设推进社会主义民主政治法治化为目标 | 第60-62页 |
| 结论 | 第62-63页 |
| 参考文献 | 第63-67页 |
| 致谢 | 第67-68页 |
| 作者简介 | 第68页 |
