| 目录 | 第1-6页 |
| 中文摘要 | 第6-9页 |
| Abstract | 第9-12页 |
| 绪论 | 第12-21页 |
| 一、 问题的提出 | 第12-13页 |
| 二、 前人研究综述 | 第13-16页 |
| 三、 本文需要说明的几个问题 | 第16-21页 |
| 第一章 互动的背景：政治对民俗的召唤与建构 | 第21-35页 |
| 第一节 解放区文艺政策导向对民俗质素的建构 | 第21-27页 |
| 第二节 创作主体对民俗走向的“自觉”倾斜 | 第27-35页 |
| 第二章 民俗世界在解放区文学中的确立与表现 | 第35-44页 |
| 第一节 地域文化与解放区文学的民俗特质 | 第35-38页 |
| 第二节 民俗之“民”主体性地位的确立 | 第38-40页 |
| 第三节 民俗之“俗”的发现和变迁 | 第40-44页 |
| 第三章 乡村公共空间里的民俗与政治 | 第44-69页 |
| 第一节 空间和场景——解放区文学研究的新视角 | 第44-47页 |
| 第二节 空间与解放区文学鲜明的地域性 | 第47-59页 |
| 第三节 从“旗杆院”到“村公所”——民俗空间里的生活世界变迁 | 第59-65页 |
| 第四节 祠堂、庙宇、晒场、场院、田间地头——乡村公共空间的职能演变 | 第65-69页 |
| 第四章 仪式活动里的民俗与政治 | 第69-90页 |
| 第一节 仪式及其在解放区文学中的表现 | 第69-72页 |
| 第二节 民俗仪式比较研究——解放区与“五四”乡土写实派文学 | 第72-75页 |
| 第三节 “诉苦”、“批斗会”、“公祭”——时代催生下的新仪式 | 第75-83页 |
| 第四节 新秧歌——民间仪式与政治的联姻 | 第83-90页 |
| 1、秧歌的仪式性和浓郁的民俗色彩 | 第83-84页 |
| 2、新秧歌如何应时而生？ | 第84-86页 |
| 3、秧歌里的新旧世界 | 第86-88页 |
| 4、秧歌剧的历史地位及功过 | 第88-90页 |
| 第五章 个案分析——以赵树理为例 | 第90-106页 |
| 第一节 民俗与政治的遇合 | 第91-97页 |
| 1、个人民俗体验的积淀和激发 | 第91-95页 |
| 2、当“现实主义”遇上“革命” | 第95-97页 |
| 第二节 民俗功能论与赵树理的“问题叙事” | 第97-103页 |
| 第三节 民俗与政治之间的毁誉成败 | 第103-106页 |
| 结语 | 第106-109页 |
| 注释 | 第109-117页 |
| 参考文献 | 第117-125页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 | 第125-126页 |
| 后记 | 第126-127页 |
