政治哲学视域下的麦金泰尔共同体思想研究
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-13页 |
| 导论 | 第13-28页 |
| 第一节 选题缘起及研究现状综述 | 第13-20页 |
| 第二节 麦金泰尔共同体理论的特点 | 第20-23页 |
| 第三节 论文的基本结构 | 第23-25页 |
| 第四节 论文研究方法和创新之处 | 第25-28页 |
| 第一章 麦金泰尔共同体思想的背景 | 第28-41页 |
| 第一节 现代社会的道德危机 | 第28-33页 |
| 第二节 自由主义理解的正义 | 第33-41页 |
| 第二章 苏格兰启蒙运动与休谟难题 | 第41-74页 |
| 第一节 苏格兰启蒙运动与民族认同 | 第43-53页 |
| 一、 “伟大的转变” | 第43-47页 |
| 二、 民族认同的危机 | 第47-53页 |
| 第二节 古典传统与美德共同体 | 第53-59页 |
| 一、 哈奇森的“道德感” | 第54-56页 |
| 二、 弗格森的文明社会观 | 第56-59页 |
| 第三节 斯密的“两种忠诚” | 第59-63页 |
| 第四节 休谟难题与自由主义 | 第63-74页 |
| 一、 休谟的英格兰化立场 | 第63-67页 |
| 二、 事实与价值的关系问题 | 第67-74页 |
| 第三章 休谟难题的现代凸显及其批判 | 第74-120页 |
| 第一节 国家共同体对自我的外在性 | 第75-84页 |
| 一、 现代情感主义的自我 | 第75-80页 |
| 二、 作为私人利益竞技场的国家 | 第80-84页 |
| 第二节 美德与规则的对立 | 第84-98页 |
| 一、 现代社会的多元论 | 第84-93页 |
| 二、 程序正义与官僚制共谋 | 第93-98页 |
| 第三节 理性从人的依赖性中剥离 | 第98-107页 |
| 一、 现代社会的理性崇拜 | 第98-102页 |
| 二、 对人的依赖性的忽视 | 第102-107页 |
| 第四节 现代政治对外在善的追求 | 第107-120页 |
| 一、 政治的去道德化 | 第108-112页 |
| 二、 政治实践的利益化 | 第112-120页 |
| 第四章 美德共同体的重建 | 第120-154页 |
| 第一节 共同体之规模 | 第121-127页 |
| 一、 共同体之地域性 | 第121-124页 |
| 二、 地域性共同体的自足问题 | 第124-127页 |
| 第二节 共同体之宗教性 | 第127-136页 |
| 一、 共同体的宗教情感纽带 | 第127-132页 |
| 二、 对共同体宗教性的质疑 | 第132-136页 |
| 第三节 共同体之共和诉求 | 第136-146页 |
| 一、 共同体的政治性 | 第136-141页 |
| 二、 共同体的美德追求 | 第141-146页 |
| 第四节 共同体之道德教育 | 第146-154页 |
| 一、 教育对共同体的重要性 | 第146-149页 |
| 二、 自由主义教育及其批判 | 第149-154页 |
| 结语 | 第154-157页 |
| 参考文献 | 第157-162页 |
| 致谢 | 第162-163页 |
| 个人简历 | 第163-164页 |
