中日两国古代家训的比较研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 第一章 引言 | 第9-15页 |
| 一、选题缘由及意义 | 第9-10页 |
| (一) 选题缘由 | 第9-10页 |
| (二) 选题意义 | 第10页 |
| 二、相关研究 | 第10-13页 |
| (一) 有关我国传统家训的著作概况 | 第10-11页 |
| (二) 有关家训的学术论文概观 | 第11-12页 |
| (三) 有关日本古代家训的研究资料 | 第12-13页 |
| 三、概念界定 | 第13页 |
| 四、研究思路及重难点 | 第13页 |
| 五、研究方法 | 第13-14页 |
| (一) 文献分析法 | 第13-14页 |
| (二) 归纳分析法 | 第14页 |
| 六、创新与不足 | 第14-15页 |
| (一) 创新 | 第14页 |
| (二) 不足 | 第14-15页 |
| 第二章 中国古代家训的发展历史 | 第15-27页 |
| 一、帝王家训 | 第15-17页 |
| 二、宰相家训 | 第17-19页 |
| 三、名臣家训 | 第19-21页 |
| 四、名儒家训 | 第21-27页 |
| 第三章 日本古代家训的发展历史 | 第27-37页 |
| 一、公家家训 | 第27-28页 |
| 二、武家家训 | 第28-30页 |
| 三、商家家训 | 第30-33页 |
| 四、农家家训 | 第33-37页 |
| 第四章 中日两国古代家训的比较 | 第37-45页 |
| 一、中日两国古代家训的相同点 | 第37-39页 |
| (一) 中日两国古代家训的写作目的基本相同 | 第37-38页 |
| (二) 中日两国古代家训的内容范围大体一致 | 第38页 |
| (三) 中日两国古代家训的教育功能完全相同 | 第38-39页 |
| (四) 中日两国古代家训都富有真情实感 | 第39页 |
| 二、中日两国古代家训的不同点 | 第39-45页 |
| (一) 中日两国古代家训的起源和发展不同 | 第39-40页 |
| (二) 中日古代家训存在的阶层不一 | 第40页 |
| (三) 攥写风格有较大差异 | 第40-41页 |
| (四) 训诫对象的范围不同 | 第41-42页 |
| (五) 家训内容的侧重点不同 | 第42-43页 |
| (六) 家训在近代社会的延续完全不同 | 第43-45页 |
| 第五章 结论 | 第45-49页 |
| 一、重视家庭教育 | 第45-46页 |
| 二、把道德教育放在家庭教育的首位 | 第46页 |
| 三、重视家庭教育中的自我教育 | 第46-49页 |
| 参考文献 | 第49-53页 |
| 致谢 | 第53-55页 |
| 攻读学位期间的科研成果 | 第55页 |
