审美视野下的教学理解
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-13页 |
| 导论 | 第13-37页 |
| (一) 问题提出与研究背景 | 第13-22页 |
| 1、问题提出 | 第13-15页 |
| 2、研究背景 | 第15-22页 |
| (二) 研究现状与文献综述 | 第22-27页 |
| 1、国外研究现状 | 第22-24页 |
| 2、国内研究现状 | 第24-27页 |
| (三) 研究思路与研究内容 | 第27-35页 |
| 1、研究思路 | 第27-33页 |
| 2、研究内容 | 第33-35页 |
| (四) 研究特色与创新追求 | 第35-37页 |
| 一、教师应答行为的审美拷问：“受”的缺失 | 第37-70页 |
| (一) 教师应答行为的描述与分析 | 第37-47页 |
| 1、五种典型教师应答行为的案例描述 | 第37-40页 |
| 2、五种典型教师应答行为的理性分析 | 第40-45页 |
| 3、教师应答行为中“受”的缺失 | 第45-47页 |
| (二) 审美知觉是充分而敏感的“受” | 第47-70页 |
| 1、审美知觉的涵义与范围 | 第47-53页 |
| 2、教师对学生进行审美知觉的条件 | 第53-58页 |
| 3、教师对学生进行审美知觉的意义 | 第58-70页 |
| 二、在“做”与“受”的统一中理解教师行为 | 第70-109页 |
| (一) 教师行为与艺术创造行为的类比 | 第70-78页 |
| 1、艺术创造行为中的“受” | 第70-72页 |
| 2、艺术创造行为中受对做的意义 | 第72-73页 |
| 3、艺术创造行为是做与受的统一 | 第73-74页 |
| 4、教师行为如同艺术创造行为 | 第74-78页 |
| (二) 在教育关系中理解教师的“做” | 第78-85页 |
| 1、教师是学生成长需要的给予者 | 第78-80页 |
| 2、教师是教学活动的精心计划者 | 第80-82页 |
| 3、教师是教学活动的积极推动者 | 第82-84页 |
| 4、教师是学生学习的共同参与者 | 第84-85页 |
| (三) 在教学情境中理解教师的“受” | 第85-99页 |
| 1、受是接受学生 | 第85-88页 |
| 2、受是审美知觉 | 第88-90页 |
| 3、受是及时反思 | 第90-93页 |
| 4、受是参与其中 | 第93-94页 |
| 5、受是主动受限 | 第94-99页 |
| (四) 教师的有效教学是做与受的统一 | 第99-109页 |
| 1、做以受为前提 | 第99-102页 |
| 2、受使做具有创造性 | 第102-105页 |
| 3、受使做具有生成性 | 第105-108页 |
| 4、做与受的交融统一 | 第108-109页 |
| 三、在“做”与“受”的统一中理解学生行为 | 第109-140页 |
| (一) 有效的学习具有接受的性质 | 第109-113页 |
| 1、接受是有效学习的基础 | 第109-110页 |
| 2、接受是自我超越的基础 | 第110-111页 |
| 3、接受是自主建构的基础 | 第111-113页 |
| (二) 从学的有效性认识学生的“受” | 第113-119页 |
| 1、受意味着有一颗能被打动的心 | 第113-114页 |
| 2、受意味着享有自主结合的能力 | 第114-115页 |
| 3、受是主动与被动的循环与统一 | 第115-117页 |
| 4、受是生成实际经验与生活信念 | 第117-119页 |
| (三) 从受的有效性理解学生的“做” | 第119-128页 |
| 1、做的强调旨在反对学习中身心二元论 | 第119-121页 |
| 2、做是与世界进行多样交往和交互作用 | 第121-123页 |
| 3、做是通过个体的主动尝试来建构意义 | 第123-125页 |
| 4、做是创设现实情境以实现真正的思维 | 第125-128页 |
| (四) 有效学习是做与受的循环统一 | 第128-140页 |
| 1、做延伸至受的完满过程为“做中学” | 第128-132页 |
| 2、学生在做与受的循环统一中不断成长 | 第132-136页 |
| 3、成长是在审美状态中发展完美的人性 | 第136-140页 |
| 四、审美状态中的完美人性 | 第140-171页 |
| (一) 人类对完美人性的不懈探索与追求 | 第140-150页 |
| 1、超越种族中心而理解一般意义的人 | 第140-141页 |
| 2、完美人性潜藏于所有人的天性之中 | 第141-142页 |
| 3、完美人性是普遍性与特殊性的结合 | 第142-143页 |
| 4、人类在对立的统一中追求完美人性 | 第143-150页 |
| (二) 完美人性中对立因素的平衡与统一 | 第150-166页 |
| 1、完美人性如完美的艺术品 | 第150-154页 |
| 2、完美人性是对立的统一体 | 第154-166页 |
| (三) 完美人性在审美状态中形成和发展 | 第166-171页 |
| 1、完美人性形成时的审美状态 | 第166-168页 |
| 2、完美人性形成与发展的过程 | 第168-171页 |
| 五、审美化的教学活动与完美人性的培养 | 第171-207页 |
| (一) 完美人性的培养与教育的关系 | 第171-184页 |
| 1、完美人性的培养是教育的目的 | 第171-175页 |
| 2、完美人性的培养是教育的基础 | 第175-184页 |
| (二) 师生进入审美状态的教学活动 | 第184-192页 |
| 1、教师的审美知觉有利于师生进入审美状态 | 第184-186页 |
| 2、教学中的欣赏是师生进入审美状态的标志 | 第186-187页 |
| 3、审美状态中才能获得完整而有意义的经验 | 第187-189页 |
| 4、在做与受平衡统一的活动中进入审美状态 | 第189-192页 |
| (三) 在对立统一中培养学生的完美人性 | 第192-207页 |
| 1、身体与心灵均衡发展 | 第192-194页 |
| 2、感性与理性相互促进 | 第194-197页 |
| 3、主动与被动完美结合 | 第197-199页 |
| 4、个性与社会性相辅相成 | 第199-203页 |
| 5、自由与限制的对立统一 | 第203-207页 |
| 结语 | 第207-211页 |
| 参考文献 | 第211-216页 |
| 学习期间发表的论文 | 第216-217页 |
| 致谢 | 第217页 |
