| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 一、绪论 | 第9-21页 |
| (一) 研究的缘起 | 第9-10页 |
| (二) 研究的意义 | 第10页 |
| 1. 理论意义 | 第10页 |
| 2. 实践意义 | 第10页 |
| (三) 研究的思路和方法 | 第10-11页 |
| (四) 核心概念界定 | 第11-15页 |
| 1. 英雄与英雄人物、英雄主义的辨析 | 第11-14页 |
| (1) 英雄与英雄形象的辨析 | 第12-13页 |
| (2) 英雄与英雄主义的辨析 | 第13-14页 |
| 2. 英雄祛魅化 | 第14页 |
| 3. 价值观教育 | 第14-15页 |
| (五) 相关研究综述 | 第15-21页 |
| 1. 对西方价值观教育的研究 | 第15-17页 |
| (1) 西方价值观教育研究的动态观察 | 第15-16页 |
| (2) 当前我国对西方价值观的研究成果 | 第16-17页 |
| 2. 对我国价值观教育的研究 | 第17-21页 |
| (1) 我国价值观教育历史发展概述 | 第17-19页 |
| (2) 对我国价值观教育研究的概述 | 第19-21页 |
| 二、英雄与英雄“祛魅化”的基本分析 | 第21-35页 |
| (一) 英雄精神的文化内涵分析 | 第21-25页 |
| 1. 舍生取义、杀身成仁 | 第22-23页 |
| 2. 自强不息、厚德载物 | 第23-24页 |
| 3. 大公无私、忠心为国 | 第24-25页 |
| (二) 英雄人物对现代青少年价值观的影响 | 第25-29页 |
| 1. 有助于树立崇高信仰,拒绝庸俗文化 | 第26-27页 |
| 2. 有助于建立独立人格,防止精神腐蚀 | 第27-28页 |
| 3. 有助于加强责任感,净化社会环境 | 第28-29页 |
| (三) 英雄“祛魅化”的原因分析 | 第29-31页 |
| 1. 消费主义文化的兴起 | 第29页 |
| 2. 网络文化的推波助澜 | 第29-30页 |
| 3. 后现代主义的负面影响 | 第30-31页 |
| 4. 英雄榜样教育的“假大空” | 第31页 |
| (四) 英雄“祛魅化”的影响 | 第31-35页 |
| 1. 英雄“祛魅化”的积极影响 | 第31-32页 |
| (1) 引导英雄评价的合理发展 | 第32页 |
| (2) 加快英雄榜样教育的改革步伐 | 第32页 |
| 2. 英雄“祛魅化”的消极影响 | 第32-35页 |
| (1) 怀疑历史事实,中伤民族感情 | 第33页 |
| (2) 丑化英雄形象,洞穿社会道德底线 | 第33-34页 |
| (3) 戏说英雄故事,损害人民精神生活 | 第34-35页 |
| 三、英雄“祛魅化”背景下我国青少年价值观教育的审视 | 第35-45页 |
| (一) 青少年价值观的特点 | 第35-37页 |
| 1. 强烈的主体性和显著的从众性 | 第36页 |
| 2. 明显的波动性和极大的可塑性 | 第36-37页 |
| (二) 从英雄祛魅审视青少年价值观教育的困境 | 第37-42页 |
| 1. 多元文化泛滥导致青少年价值观的混乱 | 第37-38页 |
| 2. 大众传媒监管不力导致青少年价值选择的异化 | 第38-39页 |
| 3. 从众心理导致青少年独立判断能力的缺失 | 第39-40页 |
| 4. 学校教育的低效化导致青少年价值观发展的失衡 | 第40-41页 |
| 5. 家庭教育的忽视导致青少年价值观教育的动力不足 | 第41-42页 |
| (三) 英雄“祛魅化”对青少年价值观教育的启示 | 第42-45页 |
| 1. 价值观教育应立足于生活 | 第42-43页 |
| 2. 价值观教育应立足于接受 | 第43-44页 |
| 3. 价值观教育应立足于真诚 | 第44-45页 |
| 四、英雄“祛魅化”背景下改革青少年价值观教育的对策 | 第45-51页 |
| (一) 积极应对：以加强人文关怀与英雄文化熏陶作为教育着力点 | 第45-46页 |
| (二) 与时俱进：以创新校园文化与重塑英雄形象作为教育革新点 | 第46-48页 |
| (三) 因势利导：以弘扬英雄精神与加强文化建设作为教育支撑点 | 第48-49页 |
| (四) 循序渐进：以提升家长文化与自觉示范引导作为教育关键点 | 第49-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-56页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57-59页 |
