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大学的哲学性格与哲学自觉

中文摘要第1-5页
英文摘要第5-11页
第一章 导论第11-25页
   ·问题的提出与研究意义第11-13页
   ·概念界定与逻辑起点第13-21页
   ·研究的主要问题与研究思路第21-22页
   ·已有研究及本文研究视角第22-25页
第二章 历史研究:关于大学哲学性格的历史呈现第25-99页
   ·希腊古典哲学与近代大学的萌芽第27-48页
     ·"返回到希腊人":希腊古典哲学概述第27-28页
     ·哲学作为一种生存方式:苏格拉底之道第28-31页
     ·追求至善:柏拉图的教育理想第31-35页
     ·"理智的生命就是最高的幸福":亚里士多德的哲学追求第35-41页
     ·希腊大学:古希腊哲学家的教育实践第41-48页
   ·基督教哲学与中世纪大学的诞生第48-65页
     ·基督教哲学:理性的信仰化第48-51页
     ·大学的诞生:在"上帝之城"与"地上之城"之间第51-56页
     ·基督教神学:大学的虔信第56-60页
     ·哲学的失落:大学的世俗化第60-65页
   ·现代哲学与现代大学的发展第65-81页
     ·现代性的崛起:现代哲学的朝向第66-68页
     ·科学的乐观:"通过知识获得解放"第68-72页
     ·古典智慧的致用:德国古典哲学与现代大学的转型第72-81页
   ·当代哲学与大学的多样化时代第81-96页
     ·中心的消解:当代哲学的总体取向第82-87页
     ·哲学的无力:当代哲学与大学的无奈第87-93页
     ·多元的歧路:当代大学的的多样化时代第93-96页
   ·小结:大学哲学性格的历史启示第96-99页
第三章 比较研究:大学哲学性格现实表现的国际视野第99-199页
   ·德国:以柏林大学为例第99-128页
     ·"寻取最高原因的基本原理":德国思想传统与德国大学第99-107页
     ·"为科学而生活":洪堡的自由主义哲学与柏林大学的建立第107-120页
     ·柏林大学的发展与回响第120-128页
   ·美国:以芝加哥大学为例第128-155页
     ·"平地之上":美国实用主义哲学与芝加哥大学的建立第128-142页
     ·逆流而上:赫钦斯的理性主义哲学与芝加哥大学的发展第142-152页
     ·芝加哥大学的后续发展第152-155页
   ·中国:以北京大学为例第155-192页
     ·老树新芽:中国传统哲学与北京大学的形成第155-164页
     ·中西融合:蔡元培的相对主义哲学与北京大学的新生第164-184页
     ·北京大学的余脉第184-192页
   ·小结:大学哲学性格与文化差异第192-199页
第四章 理论研究:对大学哲学性格内涵的探究第199-249页
   ·哲学之用:"无用之学"或"第一要学"第199-208页
     ·哲学:"无用之学"?第200-203页
     ·哲学的使命:哲学与人、文化、社会的关系第203-208页
   ·大学之真:哲学与大学科学追求关系的分析第208-222页
     ·哲学:科学之母?第208-212页
     ·求真:哲学与科学、大学的共同追求第212-218页
     ·哲学自觉:大学自明的关键第218-222页
   ·大学之才:哲学与大学人才培养目标关系的分析第222-235页
     ·才与材:大学培养目标的审思第222-228页
     ·"哲学之才":席勒式大学培养目标的叙述第228-232页
     ·给人以参照的高度:哲学与大学人的精神成长第232-235页
   ·大学之智:哲学与大学精神生活关系的分析第235-245页
     ·追求卓越与整全:哲学与大学精神第235-240页
     ·转识成智:哲学与大学智慧的养成第240-245页
   ·回到原点:人的哲学自觉是大学哲学思考的根本出发点第245-249页
第五章 余论:大学哲学之路的延伸第249-251页
参考文献第251-259页
后记第259-261页

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