| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-10页 |
| 第一节 研究目的和意义 | 第8-9页 |
| 一、研究目的 | 第8页 |
| 二、研究意义 | 第8-9页 |
| 第二节 研究思路和研究方法 | 第9-10页 |
| 一、研究思路 | 第9页 |
| 二、研究方法 | 第9-10页 |
| 第二章 胡适人生哲学形成的思想轨迹 | 第10-17页 |
| 第一节 家世与少年时代 | 第10-11页 |
| 第二节 留美时期 | 第11-12页 |
| 第三节 新文化运动的主将 | 第12-13页 |
| 第四节《新月》与《独立评论》时期 | 第13-14页 |
| 第五节 驻美大使与北大校长 | 第14-15页 |
| 第六节 晚年胡适 | 第15-17页 |
| 第三章 胡适人生哲学的基本内容 | 第17-31页 |
| 第一节 独立自由——胡适的理想人格 | 第17-23页 |
| 一、独立自由人格的两大特征 | 第17-18页 |
| 二、如何趋于独立自由人格 | 第18-20页 |
| 三、宁鸣而死，不默而生 | 第20-21页 |
| 四、容忍与自由的关系 | 第21-23页 |
| 第二节 社会不朽——胡适的人生价值 | 第23-25页 |
| 一、儒家的“三不朽”及其缺陷 | 第23页 |
| 二、“小我”与“大我”的关系 | 第23-24页 |
| 三、“自利”与“利他”的关系 | 第24-25页 |
| 第三节 奋斗力争——胡适的人生态度 | 第25-27页 |
| 一、对几种消极人生观的批判 | 第25-26页 |
| 二、“多事总比少事好，有为总比无为好” | 第26-27页 |
| 第四节 科玄论战中的胡适 | 第27-31页 |
| 一、科学的人生观 | 第27-28页 |
| 二、对张君劢的批评 | 第28-30页 |
| 三、对陈独秀的诘难 | 第30-31页 |
| 第四章 胡适的交友之道与婚姻家庭观 | 第31-41页 |
| 第一节 胡适的交友之道 | 第31-34页 |
| 一、不分高下，广交朋友 | 第31-32页 |
| 二、撇开政见，保持私谊 | 第32-34页 |
| 第二节 胡适的婚姻观 | 第34-37页 |
| 一、妇女解放和婚姻自由 | 第34-36页 |
| 二、包办婚姻的殉葬者 | 第36-37页 |
| 第三节 胡适的家庭观 | 第37-41页 |
| 一、对中国传统孝道的批判 | 第37-39页 |
| 二、“无后主义”与舔犊情深 | 第39-41页 |
| 第五章 胡适人生哲学的历史地位与现代价值 | 第41-45页 |
| 第一节 胡适人生哲学的历史地位 | 第41-42页 |
| 一、胡适人生哲学的积极意义 | 第41-42页 |
| 二、胡适人生哲学的消极层面 | 第42页 |
| 第二节 胡适人生哲学的现代价值 | 第42-45页 |
| 一、研究胡适人生哲学有助于人们走进胡适的内心世界,更深入的了解胡 适其人、其文、其事,从而促进胡适研究向更深层次、更广领域推进。 | 第42-43页 |
| 二、胡适提出的个人小我与社会大我的关系,有助于人们深入思考:在市 场经济条件下,如何处理个人利益与社会利益的关系,如何确立自己的个人价 值取向。 | 第43页 |
| 三、胡适对自由人格的宣传,推崇,有助于建立民主、公平的社会主义民 主政治,构建和谐社会。 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第48页 |
