在居士林修行：色达牧民的宗教生活研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 第一章：导论 | 第8-23页 |
| 1.1 研究缘起与意义 | 第8-9页 |
| 1.1.1 研究缘起 | 第8-9页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第9页 |
| 1.2 文献综述 | 第9-17页 |
| 1.2.1 关于游牧社会的研究 | 第9-14页 |
| 1.2.2 关于藏族游牧社会的研究 | 第14-15页 |
| 1.2.3 关于藏族宗教生活变迁的研究 | 第15-17页 |
| 1.3 研究思路与研究方法 | 第17-18页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第17页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第17-18页 |
| 1.4 田野点介绍 | 第18-23页 |
| 第二章：色达游牧部落与宗教生活 | 第23-36页 |
| 2.1 瓦须部落的历史与社会结构 | 第23-26页 |
| 2.1.1 瓦须部落的由来与发展 | 第23-24页 |
| 2.1.2 瓦须色达的社会结构和功能 | 第24-26页 |
| 2.2 色达牧民的游牧生活和经济活动 | 第26-28页 |
| 2.2.1 一年四迁的传统游牧生活 | 第26-27页 |
| 2.2.2 色达牧民的经济活动 | 第27-28页 |
| 2.3 瓦须部落的宗教信仰与色达牧民的宗教生活 | 第28-34页 |
| 2.3.1 珠日神山信仰 | 第28-30页 |
| 2.3.2 寺院与所属部落 | 第30-32页 |
| 2.3.3 色达牧民的宗教生活 | 第32-34页 |
| 小结 | 第34-36页 |
| 第三章：定居化和色达牧民宗教生活变化 | 第36-53页 |
| 3.1 色达牧民定居化的过程 | 第36-44页 |
| 3.1.1 二十世纪八十年代开始迁移 | 第36-39页 |
| 3.1.2 定居政策的实施和牧民的选择 | 第39-42页 |
| 3.1.3 色达牧民经济活动的变化 | 第42-43页 |
| 3.1.4 部落管理机制的延续 | 第43-44页 |
| 3.2 喇荣五明佛学院的成立与发展 | 第44-47页 |
| 3.2.1 宗教教育规范成体系 | 第45-46页 |
| 3.2.2 弘法方式的多样化 | 第46-47页 |
| 3.3 色达牧民的宗教生活变化 | 第47-51页 |
| 3.3.1 从寺院到学院的宗教教育 | 第47-49页 |
| 3.3.2 从个人到集体的修行 | 第49-51页 |
| 小结 | 第51-53页 |
| 第四章：居士林中的学佛与修行 | 第53-72页 |
| 4.1 居士林的形成与发展 | 第53-58页 |
| 4.1.1 色达居士林的建成与组织结构 | 第53-56页 |
| 4.1.2 上居士林的居士来源 | 第56-58页 |
| 4.2 居士林的宗教教育和修行引导 | 第58-64页 |
| 4.2.1 适应居士文化水平的课程设置 | 第58-61页 |
| 4.2.2 专业而宽松的修行引导 | 第61-64页 |
| 4.3 居士们的修行感悟与日常生活 | 第64-71页 |
| 4.3.1 从自我解脱到利益众生的修行感悟 | 第64-67页 |
| 4.3.2 修行中生活,生活中修行 | 第67-71页 |
| 小结 | 第71-72页 |
| 结论 | 第72-74页 |
| 参考文献 | 第74-77页 |
| 附录一 上居士林相关展示图 | 第77-79页 |
| 致谢 | 第79页 |
