| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 第一章 中国古代教化与古代舞蹈 | 第12-22页 |
| 1.1 中国古代教化的传统 | 第12-15页 |
| 1.1.1 教化的内涵 | 第12-13页 |
| 1.1.2 中国古代主要的教化思想 | 第13-14页 |
| 1.1.3 中国古代教化的实践路径 | 第14-15页 |
| 1.2 中国古代舞蹈强烈的精神性 | 第15-18页 |
| 1.2.1 与宗教哲学相关 | 第16-17页 |
| 1.2.2 以“圆”的动作体现精神性 | 第17-18页 |
| 1.3 中国古代舞蹈发挥其精神教化功能的有利条件 | 第18-22页 |
| 1.3.1 善于传情达意 | 第18页 |
| 1.3.2 较广的受众范围 | 第18-19页 |
| 1.3.3 统治者对“乐与政通”的重视 | 第19-22页 |
| 第二章 中国古代舞蹈精神教化功能的主要体现 | 第22-34页 |
| 2.1 中国古代舞蹈精神教化功能与国家政治 | 第22-25页 |
| 2.1.1 以舞拜祖,凝聚力量 | 第22-23页 |
| 2.1.2 以舞为序,区分等级 | 第23-24页 |
| 2.1.3 以舞化民,巩固地位 | 第24-25页 |
| 2.2 中国古代舞蹈精神教化功能与自然环境 | 第25-26页 |
| 2.3 中国古代舞蹈精神教化功能与“道德”行为 | 第26-30页 |
| 2.3.1 以舞为镜,引人多省 | 第27-28页 |
| 2.3.2 以舞明德,劝人向善 | 第28-29页 |
| 2.3.3 以舞沟通,互敬互爱 | 第29-30页 |
| 2.4 中国古代舞蹈精神教化功能与个人自我完善 | 第30-34页 |
| 2.4.1 以舞蹈形体美,提升志趣追求 | 第31-32页 |
| 2.4.2 以舞蹈道具美,提升雅趣追求 | 第32-34页 |
| 第三章 中国古代舞蹈精神教化功能的当代化思考 | 第34-44页 |
| 3.1 中国古代舞蹈精神教化功能的利弊探讨 | 第34-36页 |
| 3.1.1 中国古代舞蹈精神教化功能的有利方面 | 第34-35页 |
| 3.1.2 中国古代舞蹈精神教化功能的消极方面 | 第35-36页 |
| 3.2 中国古代舞蹈精神教化功能的当代转移 | 第36页 |
| 3.3 对应的几点方向 | 第36-41页 |
| 3.3.1 中国精神的弘扬 | 第37-38页 |
| 3.3.2 “绿水青山就是金山银山” | 第38-39页 |
| 3.3.3 以礼为先的加强 | 第39-40页 |
| 3.3.4 增强人的精神力量 | 第40-41页 |
| 3.4 当代中国舞蹈如何更好发挥其精神教化功能的反思 | 第41-44页 |
| 3.4.1 处理好政治与舞蹈的关系 | 第41-42页 |
| 3.4.2 对当代文化需求有多样关注 | 第42-43页 |
| 3.4.3 把握优秀传统文化 | 第43-44页 |
| 结语 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 致谢 | 第48-50页 |