| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 绪论 | 第12-18页 |
| 一. 选题缘由 | 第12页 |
| 二. 研究现状分析 | 第12-15页 |
| 三. 论文构思 | 第15-18页 |
| 第一章 生于气——中国古代节奏观念的起源 | 第18-35页 |
| 第一节 自然节奏观念——“夫天地之气,不失其序” | 第18-23页 |
| —. 自然节奏观念之发生——“观乎天文,以察时变” | 第19-21页 |
| 二. 自然节奏观念之旨归——“变通莫大乎四时” | 第21-23页 |
| 第二节 人文节奏观念——“人与天调,然后天地之美生” | 第23-27页 |
| 一. 儒家之礼法节奏观念——“凡治气养心之术,莫径由礼” | 第23-25页 |
| 二. 道家之生命节奏观念——“与造物者为人,而游乎天地之一气” | 第25-27页 |
| 第三节 艺术节奏观念——“生气远出,不着死灰” | 第27-35页 |
| 一. 艺术节奏观念之本源——“气韵生动” | 第29-31页 |
| 二. 艺术节奏观念之流变——“为体屡迁” | 第31-35页 |
| 第二章 显于势——中国古典艺术之节奏形式表现 | 第35-57页 |
| 第一节 节奏形式的外在表现——生于体势 | 第35-48页 |
| 一. 书之体势——“字之体势,一笔而成” | 第36-41页 |
| 二. 诗之体势——“气象氤氲,由深于体势” | 第41-48页 |
| 第二节 节奏形式的内在构成——成于态势 | 第48-57页 |
| 一. 动静之势——“静故了群动” | 第49-51页 |
| 二. 虚实之势——“借虚以见实” | 第51-53页 |
| 三. 收放之势——“一收复一放” | 第53-57页 |
| 第三章 融于游——中国古典美学之节奏境界追求 | 第57-71页 |
| 第一节 审美观照之节奏境界——“俯仰自得,游心太玄” | 第58-61页 |
| 一. 观于物——“仰观俯察,游目骋怀” | 第58-60页 |
| 二. 观于艺——“澄怀观道,卧以游之” | 第60-61页 |
| 第二节 艺术创造之节奏境界——“体尽无穷,而游无朕” | 第61-66页 |
| —. 审美运思的节奏境界——“神与物游” | 第62-63页 |
| 二. 艺术表现的节奏境界——“游刃有余” | 第63-66页 |
| 第三节 生命体验之节奏境界——“逍遥游” | 第66-71页 |
| 一. 逍遥游的生命节奏——“优哉游哉,爰居爰处” | 第66-68页 |
| 二. 逍遥游的生命姿态——“优游谢康乐,放浪陶彭泽” | 第68-71页 |
| 结语 | 第71-72页 |
| 参考文献 | 第72-76页 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 | 第76-77页 |
| 致谢 | 第77页 |
