朱熹的修养论与佛学
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| （一） 先行研究概况 | 第9-11页 |
| （二） 宋明理学与佛学的关系 | 第11-14页 |
| 第一章 朱熹与佛学的因缘 | 第14-24页 |
| （一） 朱熹的家庭佛缘 | 第14-15页 |
| （二） 朱熹对佛学的理解 | 第15-18页 |
| （三） 朱熹与佛僧的交往 | 第18-24页 |
| 1、与道谦禅师的交往 | 第19-20页 |
| 2、与慧明法师的交往 | 第20-21页 |
| 3、与其他佛僧的交往 | 第21-24页 |
| 第二章 朱熹的“静坐”与佛学 | 第24-32页 |
| （一） “静坐”与“禅定”的共同点 | 第24-27页 |
| 1、“存天理，去人欲”与灭欲成净 | 第25-26页 |
| 2、“心定理明”与住心看净 | 第26-27页 |
| （二） “居敬涵养”与“禅定”的关系 | 第27-32页 |
| 1、“收敛此心”与“断绝思虑” | 第28-29页 |
| 2、“主一无适”与“常惺惺法” | 第29-30页 |
| 3、“敬知双修”与“定慧双修” | 第30-32页 |
| 第三章 朱熹的“格物致知”与佛学 | 第32-45页 |
| （一）“格物致知”与禅修的目的 | 第32-37页 |
| 1、“行即是理”与“尽是佛事” | 第33-34页 |
| 2、“自明诚”与“反本归极” | 第34-35页 |
| 3、“寻个是处”与“体验佛陀” | 第35-37页 |
| （二） “格物致知”与“看话禅” | 第37-40页 |
| 1、“时节因缘”与“无心” | 第37-39页 |
| 2、“即物穷理”与“离物谈真” | 第39-40页 |
| （三） “格物致知”与“渐修顿悟” | 第40-45页 |
| 1、“宝珠”、“心镜”之喻与佛禅 | 第41-42页 |
| 2、“今日格明日格”与“渐修” | 第42-43页 |
| 3、“豁然贯通”与“顿悟” | 第43-45页 |
| 结语 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-51页 |
| 后记 | 第51-52页 |
