晚清革命派的群己思想研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 第一章 绪论 | 第8-13页 |
| 1.1 选题背景 | 第8页 |
| 1.2 研究现状 | 第8-10页 |
| 1.2.1 通史性学术著作 | 第9页 |
| 1.2.2 专题性学术论文 | 第9-10页 |
| 1.3 研究方法及思路 | 第10-11页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第10-11页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第11页 |
| 1.4 研究内容 | 第11-12页 |
| 1.5 创新之处 | 第12-13页 |
| 第二章 晚清革命派群己思想的形成条件 | 第13-20页 |
| 2.1 晚清内外交困的社会状况 | 第13-14页 |
| 2.2 晚清革命派群己思想的理论来源 | 第14-20页 |
| 2.2.1 中国传统群己思想的影响 | 第14-16页 |
| 2.2.1.1 儒家的群体主义 | 第14-15页 |
| 2.2.1.2 “异端”思想家的“私利” | 第15-16页 |
| 2.2.2 西方近代文化的传入 | 第16-18页 |
| 2.2.2.1 西方进化论的传播 | 第16-17页 |
| 2.2.2.2 西方“自由”法则的建筑 | 第17-18页 |
| 2.2.3 对维新派群己思想的思考 | 第18-20页 |
| 第三章 晚清革命派群己思想的主要内容 | 第20-41页 |
| 3.1 革命派对“群”的构廓 | 第20-26页 |
| 3.1.1 国家:个体共享的基础 | 第20-22页 |
| 3.1.2 社会:个性发挥的空间 | 第22-24页 |
| 3.1.3 公德:个体遵循的善 | 第24-26页 |
| 3.2 革命派对“己”的要求 | 第26-33页 |
| 3.2.1 主体自立 | 第26-28页 |
| 3.2.2 “我”的自觉 | 第28-31页 |
| 3.2.2.1 自由与平等的自觉 | 第28-30页 |
| 3.2.2.2 权利与义务的自觉 | 第30-31页 |
| 3.2.3 合群救国 | 第31-33页 |
| 3.3 革命派群己价值观的实现路径 | 第33-41页 |
| 3.3.1 以道德培育守护群己秩序 | 第34-35页 |
| 3.3.2 以国民教育增进群己力量 | 第35-36页 |
| 3.3.3 以法制建设保障群己利益 | 第36-38页 |
| 3.3.4 以公共舆论传播群己理念 | 第38-41页 |
| 第四章 革命派群己思想的特点 | 第41-45页 |
| 4.1 以革命爱国为第一要义 | 第41页 |
| 4.2 转向自我与国群建设相结合 | 第41-42页 |
| 4.3 国民道德与国家律法相结合 | 第42-43页 |
| 4.4 中西方群己思想的交互性 | 第43-45页 |
| 第五章 晚清革命派群己思想的评价与启示 | 第45-49页 |
| 5.1 革命派群己思想的评价 | 第45-46页 |
| 5.2 革命派群己思想的启示 | 第46-49页 |
| 5.2.1 上下联动,形成合力 | 第46-47页 |
| 5.2.2 以德立身,以法为屏 | 第47-48页 |
| 5.2.3 群己兼顾,合理布局 | 第48-49页 |
| 结语 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-54页 |
| 攻读硕士学位期间取得的学术成果 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55页 |
