| 中文摘要 | 第10-12页 |
| ABSTRACT | 第12-14页 |
| 导论 | 第15-26页 |
| 一、写作缘起与选题意义 | 第15-16页 |
| 二、学术史回顾 | 第16-22页 |
| (一) 河南“末后一著教”事件的过程及性质问题研究 | 第17-19页 |
| (二) “末后一著教”的传教实践研究 | 第19-20页 |
| (三) 民间教派与叛乱关系的研究 | 第20-22页 |
| 三、研究的视角与基本史料 | 第22-26页 |
| (一) 视角 | 第22-23页 |
| (二) 史料 | 第23-26页 |
| 第一章 时间与空间：捻军平定后的多事之区 | 第26-44页 |
| 一、豫东南地区的社会生态 | 第26-33页 |
| (一) 地理与人口 | 第26-29页 |
| (二) 农业与商业 | 第29-31页 |
| (三) 严重的匪患 | 第31-32页 |
| (四) 营勇的征调与裁撤——地方军事化的消极影响 | 第32-33页 |
| 二、豫东南的文化空间与宗教生态 | 第33-44页 |
| (一) 儒家传统 | 第33-34页 |
| (二) 佛道传统 | 第34-35页 |
| (三) 天主教的发展 | 第35-36页 |
| (四) 清代河南民间教门的时空分布特征 | 第36-38页 |
| (五) “末后—著教”在河南的传播 | 第38-44页 |
| 第二章 事件与表述：从“叛乱”到“诬告” | 第44-80页 |
| 一、叛乱模式下的案件审理 | 第44-69页 |
| (一) 汝宁府对民间教派叛乱的处理 | 第44-48页 |
| (二) 汝阳县初审 | 第48-57页 |
| (三) 三县会审 | 第57-61页 |
| (四) 汝宁府复审与口供之统一 | 第61-64页 |
| (五) 河南巡抚特使陈桂芬会审 | 第64-69页 |
| 二、诬告模式下的案件审理 | 第69-80页 |
| (一) 开封府审理机构辨析 | 第69-70页 |
| (二) 王兆兰主导下的审理 | 第70-77页 |
| (三) 陆襄钺主导下的审理 | 第77-80页 |
| 第三章 “内忧“与“外患”：案件背后的案件 | 第80-100页 |
| 一、王树文冤案与河南官场 | 第80-85页 |
| (一) 王树文冤案始末 | 第80-82页 |
| (二) 河南官场变动与汝宁教案的审理 | 第82-85页 |
| 二、诬告模式的危机 | 第85-94页 |
| (一) 光绪九年“邪教”大清剿 | 第85-88页 |
| (二) “叛乱”与“诬告”两种结论的争执 | 第88-92页 |
| (三) 河南巡抚鹿传霖的裁决 | 第92-93页 |
| (四) 周冠的反击 | 第93-94页 |
| 三、钦差大臣的审理与案件的终结 | 第94-100页 |
| (一) 先查贪渎再办教案 | 第94-95页 |
| (二) 案件的结论 | 第95-98页 |
| (三) 尾声——地方记忆 | 第98-100页 |
| 第四章 民间教派“叛乱”标签的形成—以河南“末后—著教”案为中心的考察 | 第100-111页 |
| 一、教派层面：善行结恶果? | 第100-107页 |
| (一) 教首与叛乱标签之形成 | 第100-101页 |
| (二) 异象·末劫·谣言——传教手段与叛乱标签之形成 | 第101-105页 |
| (三) 教义、经卷与叛乱标签之形成 | 第105-107页 |
| 二、政府层面：初审诬告模式形成的原因 | 第107-111页 |
| (一) 汝宁府的社会环境 | 第107-108页 |
| (二) 政治环境变动与制度弊端 | 第108-111页 |
| 参考文献 | 第111-116页 |
| 附录 | 第116-118页 |
| 致谢 | 第118-120页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第120页 |
