| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第一章 绪论 | 第10-15页 |
| 第一节 选题意义与研究对象 | 第10-11页 |
| 一、选题背景 | 第10页 |
| 二、选题意义及创新点 | 第10-11页 |
| 第二节 国内外研究现状 | 第11-13页 |
| 第三节 研究思路及方法 | 第13-15页 |
| 一、研究思路 | 第13页 |
| 二、研究方法 | 第13-15页 |
| 第二章 龙门农民画的发展流变与历史功能 | 第15-32页 |
| 第一节 从“工具”到“艺术”：龙门农民画的发展流变 | 第15-25页 |
| 一、“红旗下的蛋”：萌芽期 | 第15-18页 |
| 二、“大浪淘沙”：瓶颈期 | 第18-22页 |
| 三、“回归”与“突围”：繁荣期 | 第22-25页 |
| 第二节 龙门农民画的历史功能 | 第25-31页 |
| 一、政治宣传功能：图像化的政治标语 | 第25-26页 |
| 二、心理调适功能：农民画家的情绪出口 | 第26-28页 |
| 三、伦理教化功能：传播理念的“公益广告” | 第28-31页 |
| 本章小结 | 第31-32页 |
| 第三章 龙门农民画的艺术特色分析 | 第32-49页 |
| 第一节“水墨画”基调：雄浑开阔的飘逸之感 | 第32-38页 |
| 一、冷色主调烘托雄浑气氛 | 第32-35页 |
| 二、宣纸材质展现开阔意境 | 第35-38页 |
| 第二节“连环画”效果：生动传神的深度刻画 | 第38-43页 |
| 一、“特写式”构图刻画细微场景 | 第38-41页 |
| 二、单线平涂“填补”线描空白 | 第41-43页 |
| 第三节“神仙画”氛围：“道影仙踪”的超然意境 | 第43-48页 |
| 一、神仙信仰彰显超脱情怀 | 第43-45页 |
| 二、道教符号渲染宗教气氛 | 第45-48页 |
| 本章小结 | 第48-49页 |
| 第四章 龙门农民画的审美取向及审美价值 | 第49-63页 |
| 第一节 龙门农民画审美取向 | 第49-55页 |
| 一、“现代派”观感：荒诞视觉下的装饰美追求 | 第49-54页 |
| 二、民俗画“卷轴”：乡野世界中的社会美创造 | 第54-55页 |
| 第二节 龙门农民画的审美价值 | 第55-62页 |
| 一、回归本真的“野性”魅力：城市生活压力的有效纾解 | 第55-57页 |
| 二、“下里巴人”的通俗感染力：审美大众化的全面推进 | 第57-59页 |
| 三、再现传统的“怀旧”风情：乡土“精神家园”的别样守护 | 第59-62页 |
| 本章小结 | 第62-63页 |
| 第五章 龙门农民画艺术探源 | 第63-70页 |
| 第一节 崇神信鬼的俗信氛围 | 第63-65页 |
| 第二节 开放兼容的社会风气 | 第65-66页 |
| 第三节 经世致用的重商传统 | 第66-67页 |
| 第四节 岭南民间工艺传统的影响 | 第67-69页 |
| 本章小结 | 第69-70页 |
| 结语 | 第70-72页 |
| 参考文献 | 第72-75页 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第75-76页 |
| 致谢 | 第76-78页 |
| 附表 | 第78页 |
