| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 绪论 | 第10-13页 |
| 第一节 选题缘由 | 第10页 |
| 第二节 研究方法及现状 | 第10-11页 |
| 第三节 研究结果 | 第11-13页 |
| 第一章“文化中国”的理论来源及发展 | 第13-21页 |
| 第一节“文化中国”的概念溯源 | 第13-14页 |
| 第二节“文化中国”概念的发展及构成 | 第14-18页 |
| 一、傅伟勋——成功用于学术实践 | 第14页 |
| 二、杜维明——英语世界的弘扬、宣传者 | 第14-16页 |
| 三、“文化中国”的构成元素 | 第16-18页 |
| 第三节“文化中国”的特征 | 第18-21页 |
| 一、以中国文化为基础 | 第18-19页 |
| 二、具有超越性、批判精神 | 第19页 |
| 三、拥有对话性平台 | 第19页 |
| 四、想象性的存在 | 第19-21页 |
| 第二章 李安电影与“文化中国” | 第21-45页 |
| 第一节 李安电影中“文化中国”的影像架构 | 第21-29页 |
| 一、李安电影对于“记忆”的重新建构 | 第21-24页 |
| 二、李安电影对于共通性的追求 | 第24-27页 |
| 三、对话、交流的话语平台建构 | 第27-29页 |
| 第二节“文化中国”在李安华语电影中的影像表达 | 第29-41页 |
| 一、传统“家”的想象性建构 | 第30-33页 |
| 二、“男权伦理”下的父亲形象塑造 | 第33-36页 |
| 三、中国儒、释、道的意境营造 | 第36-41页 |
| 第三节“文化中国”在李安外语片中的影像体现 | 第41-45页 |
| 一、以影像建构跨地域的中国视角 | 第41-43页 |
| 二、用镜头表达跨文化的中国审美 | 第43-45页 |
| 第三章 作为导演的李安与“文化中国”的文化自觉 | 第45-49页 |
| 第一节 独特的成长经验及教育背景 | 第45-47页 |
| 一、“台湾外省人”的独特成长经验 | 第45-46页 |
| 二、东西文化教育中的认同困惑 | 第46-47页 |
| 第二节“离散族裔”的文化影响 | 第47-49页 |
| 一、离散族裔与文化身份 | 第47-48页 |
| 二、“离散族裔”的文化反抗 | 第48-49页 |
| 第四章 李安电影中“文化中国”的构建对新时代电影创作和“中国梦”构建的思考 | 第49-55页 |
| 第一节 李安电影中“文化中国”的建构对电影创作提供新思路 | 第49-51页 |
| 一、电影创作要：君子“和而不同” | 第49-50页 |
| 二、为中国电影对于“中国形象”的塑造提供借鉴 | 第50-51页 |
| 第二节 李安电影中“文化中国”的建构对新时代“中国梦”构建的思考 | 第51-55页 |
| 一、“中国梦”与“中国认同” | 第52页 |
| 二、“中国认同”危机的原因 | 第52-53页 |
| 三、李安电影中“文化中国”的构建对于新时期构建“中国梦”的启示 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 附录一 李安主要电影年份表 | 第57-59页 |
| 附录二 荆营营硕士研究生阶段发表的论文目录 | 第59-60页 |
| 致谢 | 第60-62页 |
