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运河(聊城段)三种民间乐舞的变迁研究

摘要第1-7页
Abstract第7-9页
第一章 绪论第9-12页
 一、选题缘由第9页
 二、研究目的及意义第9-10页
 三、研究现状第10页
 四、研究方法第10-12页
第二章 山东聊城段运河概述第12-17页
 一、山东聊城运河区域的历史沿革第12-13页
 二、聊城运河区域的商业城镇第13-16页
  (一)聊城第13-15页
  (二)临清第15-16页
 注释第16-17页
第三章 “临清驾鼓”:运河飘来的打击乐第17-31页
 一、“临清驾鼓”的起源与发展第17-21页
  (一)临清驾鼓的起源第17-18页
  (二)驾鼓与羯鼓第18-21页
 二、临清驾鼓的艺术特征第21-28页
  (一)驾鼓的发展历程第21-22页
  (二)临清驾鼓的表演形制第22-25页
  (三)临清驾鼓的音乐分析第25-28页
 三、临清驾鼓的传承与现状第28-30页
  (一)临清驾鼓的传承第28-29页
  (二)临清驾鼓的发展现状第29-30页
 注释第30-31页
第四章 梁闸村“运河秧歌”:音乐与武术的完美结合第31-44页
 一、“运河秧歌”的形成第31-33页
  (一)发源地梁水镇第31页
  (二)“运河秧歌”的雏形:“伞棒舞”第31-32页
  (三)由“伞棒舞”到“运河秧歌”第32-33页
 二、梁闸村“运河秧歌”的结构分析第33-42页
  (一)梁闸村“运河秧歌”的表演形式第33-34页
  (二)梁闸村“运河秧歌”的表演特征第34-38页
  (三)“运河秧歌”的音乐分析第38-42页
 三、梁闸村“运河秧歌”的传承与发展第42-43页
  (一)生存现状第42页
  (二)传承与发展第42-43页
 注释第43-44页
第五章 临清五鬼闹判:即将逝去的民间社火第44-50页
 一、临清五鬼闹判舞的渊源第44-46页
  (一)临清五鬼闹判概述第44-45页
  (二)“五鬼闹判”与“钟馗戏蝠”第45-46页
 二、临清五鬼闹判的美学特征第46-47页
  (一)五鬼闹判的表演形式探析第46-47页
  (二)五鬼闹判的文化价值第47页
 三、对运河音乐文化传承的思考第47-49页
  (一)运河音乐文化保护与传承的必要性第47-48页
  (二)运河音乐文化的传承与创新第48-49页
  (三)运河文化的传承需要多方努力第49页
 注释第49-50页
结论第50-52页
参考文献第52-55页
攻读硕士学位期间完成的学术论文第55-57页
致谢第57页

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