| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 导言 | 第8-19页 |
| (一) “非此即彼”的生存辩证法 | 第10-14页 |
| (二) 为“同逝者”所作的讲演 | 第14-19页 |
| 一、诊断：“喜剧性”的现时代 | 第19-31页 |
| (一) “反思”的现时代 | 第19-25页 |
| (二) “喜剧性”的时代 | 第25-28页 |
| (三) 悲剧性的“治疗” | 第28-31页 |
| 二、探问：古典悲剧的“悲剧性” | 第31-45页 |
| (一) 古典悲剧的独特性 | 第31-37页 |
| (二) 悲剧性的“辜”与“怜悯” | 第37-41页 |
| (三) “传承之辜”与“命运” | 第41-45页 |
| 三、索解：“安提戈涅”的改写 | 第45-63页 |
| (一) “同逝者”的安提戈涅 | 第45-48页 |
| (二) 希腊悲剧《安提戈涅》 | 第48-50页 |
| (三) 同逝者的“安提戈涅” | 第50-63页 |
| 1、恐惧之为现代悲剧的定性 | 第51-53页 |
| 2、“安提戈涅”的“隐秘” | 第53-58页 |
| (1) “知”与“不知”的生存悖论 | 第54-55页 |
| (2) “爱”与“爱”之间的悲剧冲突：戏剧性兴趣的塑造 | 第55-57页 |
| (3) 安提戈涅之死：冲突的结果 | 第57-58页 |
| 3、死亡与拯救：终结抑或开端 | 第58-63页 |
| 四、回眸：非此即彼的“道路” | 第63-71页 |
| (一) 安提戈涅与“时间” | 第63-66页 |
| (二) 审美、伦理与宗教 | 第66-68页 |
| (三) 回忆、希望与隐秘 | 第68-71页 |
| 五、重释：安提戈涅的“回忆” | 第71-83页 |
| (一) 赫西俄德的“回忆”与“希望” | 第71-74页 |
| (二) “技艺”作为“盲目的希望” | 第74-79页 |
| 1、技艺与希望 | 第74-75页 |
| 2、技艺与律法 | 第75-77页 |
| 3、技艺与命运 | 第77-79页 |
| (三) “隐秘”、“命运”与“回忆” | 第79-83页 |
| 结语 | 第83-87页 |
| 附录 | 第87-90页 |
| 参考文献 | 第90-93页 |
| 致谢 | 第93页 |