摘要 | 第1-7页 |
Abstract | 第7-8页 |
绪论 | 第8-17页 |
第一章 《庄子》认识论形成背景 | 第17-22页 |
一、 时代背景 | 第17-19页 |
二、 学术渊源 | 第19-22页 |
第二章 《庄子》认识论的主、客体论 | 第22-52页 |
一、 对认识客体的根本看法 | 第22-37页 |
(一) “物物者与物无际”——对世界生成论和本源论的独特看法 | 第22-30页 |
(二) “万物有成理而不说”——尊重自然规律 | 第30-35页 |
(三) “万物殊性”——事物存在的价值与意义 | 第35-37页 |
二、 对认识主体认知能力的相对承认 | 第37-46页 |
(一) “所待者特未定”——认识主体自身限制 | 第37-43页 |
(二) “知天之所为,知人之所为”——承认主体认知能力相对有效 | 第43-46页 |
三、 “彼是方生”——对主客体关系的重新建构 | 第46-52页 |
第三章 《庄子》认识论的批判与反思 | 第52-66页 |
一、 对几种认识现象的批判 | 第52-61页 |
(一) “随其成心”:独断与偏见 | 第52-54页 |
(二) “反人之实”:名辩障眼 | 第54-59页 |
(三) “朝三暮四”:名过其实 | 第59-61页 |
二、 对语言表达的反思 | 第61-66页 |
(一) 言意之辩 | 第61-64页 |
(二) “寓言”、“重言”、“卮言” | 第64-66页 |
第四章 《庄子》认识论的主要特点 | 第66-87页 |
一、 “以道观之”——全方位、多角度看待问题 | 第66-67页 |
二、 “其一也一,其不一也一”的独特逻辑 | 第67-72页 |
三、 与人生论联系密切 | 第72-87页 |
(一) “先存诸己而后存诸人”——生存优于救世 | 第72-78页 |
(二) “知止其所不知”——合适的求知态度 | 第78-80页 |
(三) “两忘而化其道”——生命的终极意义 | 第80-87页 |
结论 | 第87-88页 |
参考文献 | 第88-91页 |
致谢 | 第91-92页 |
附录A(攻读学位期间所发表的学术论文目录) | 第92页 |