从灵魂到身体--西方宪法哲学古今变化的一种研究
中文摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-8页 |
目录 | 第8-11页 |
引论 | 第11-22页 |
一、 选题的缘起及研究价值 | 第11-13页 |
二、 研究对象、方法和文献 | 第13-15页 |
三、 研究综述 | 第15-20页 |
四、 本文的思路和结构 | 第20-22页 |
上篇 灵魂宪法哲学 | 第22-72页 |
第一章 起源与认识论 | 第22-30页 |
第一节 起源 | 第22-25页 |
第二节 认识论 | 第25-30页 |
一、 基础:灵魂的理性 | 第25-27页 |
二、 范围:面向事物的整全 | 第27-28页 |
三、 途径:由语言通往事物的本性 | 第28-30页 |
第二章 伦理基础:自然的正义 | 第30-43页 |
第一节 正义的习俗观点 | 第30-37页 |
一、 正义是权威 | 第31-32页 |
二、 正义是助友损敌 | 第32-34页 |
三、 正义是统治者的利益 | 第34-36页 |
四、 正义是弱者的恐惧 | 第36-37页 |
第二节 灵魂的正义 | 第37-43页 |
一、 城邦与灵魂的自然构成 | 第38-40页 |
二、 城邦的正义与灵魂的正义 | 第40-43页 |
第三章 从灵魂的宪法到城邦的宪法 | 第43-61页 |
第一节 最好的城邦宪法 | 第43-53页 |
一、 灵魂的宪法 | 第43-48页 |
二、 哲君制 | 第48-53页 |
第二节 不完美的城邦宪法 | 第53-59页 |
一、 荣誉制 | 第54-55页 |
二、 寡头制 | 第55-56页 |
三、 民主制 | 第56-57页 |
四、 僭主制 | 第57-59页 |
小结 | 第59-61页 |
第四章 灵魂德性的教育 | 第61-72页 |
第一节 护卫者和统治者的教育 | 第62-68页 |
一、 护卫者的教育 | 第62-65页 |
二、 统治者的教育 | 第65-68页 |
第二节 哲人与诗人关于教育的争论 | 第68-72页 |
一、 诗远离宪法本性 | 第69-70页 |
二、 诗在灵魂中建立恶的宪法 | 第70-72页 |
下篇 身体宪法哲学 | 第72-163页 |
第五章 起源与认识论 | 第72-86页 |
第一节 起源 | 第72-76页 |
第二节 认识论 | 第76-86页 |
一、 基础:身体的感觉 | 第76-77页 |
二、 范围:仅探究原因的知识 | 第77-79页 |
三、 语言问题:唯名论 | 第79-81页 |
四、 途径:分析—综合的方法和经验的方法 | 第81-86页 |
第六章 伦理基础:自然权利 | 第86-113页 |
第一节 新的人性观 | 第86-90页 |
第二节 自然权利 | 第90-103页 |
一、 自然状态 | 第90-92页 |
二、 人性基础:恐惧 | 第92-97页 |
三、 自然权利的伦理内容及意义 | 第97-103页 |
第三节 作为道德法则的自然法 | 第103-113页 |
一、 自然法的本性 | 第103-105页 |
二、 正义的本性 | 第105-113页 |
第七章 从身体到宪法 | 第113-130页 |
第一节 从身体到权力 | 第113-116页 |
第二节 主权 | 第116-125页 |
一、 主权的产生:契约 | 第116-121页 |
二、 主权的本性:意志 | 第121-125页 |
第三节 法律和宪法:主权意志的体现 | 第125-130页 |
第八章 身体自由的保护 | 第130-145页 |
第一节 身体自由与法律保护 | 第130-135页 |
一、 身体自由的本性:外在障碍的缺失 | 第130-131页 |
二、 法律:人为制造的锁链 | 第131-135页 |
第二节 臣民的身体自由 | 第135-145页 |
一、 外在自由 | 第135-138页 |
二、 内在自由 | 第138-145页 |
第九章 身体宪法哲学的推进 | 第145-163页 |
第一节 思想自由 | 第145-152页 |
一、 人性观和认识论 | 第146-148页 |
二、 伦理基础:理性的自我保存 | 第148页 |
三、 思想自由 | 第148-152页 |
第二节 财产权与主权权力的宪政化 | 第152-163页 |
一、 人性观和认识论 | 第154-155页 |
二、 伦理基础:舒适的自我保存 | 第155-156页 |
三、 财产权 | 第156-158页 |
四、 主权权力的宪政化 | 第158-163页 |
结语 | 第163-167页 |
参考文献 | 第167-179页 |
攻读学位期间公开发表的论文 | 第179-180页 |
后记 | 第180-182页 |