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从灵魂到身体--西方宪法哲学古今变化的一种研究

中文摘要第1-6页
Abstract第6-8页
目录第8-11页
引论第11-22页
 一、 选题的缘起及研究价值第11-13页
 二、 研究对象、方法和文献第13-15页
 三、 研究综述第15-20页
 四、 本文的思路和结构第20-22页
上篇 灵魂宪法哲学第22-72页
 第一章 起源与认识论第22-30页
  第一节 起源第22-25页
  第二节 认识论第25-30页
   一、 基础:灵魂的理性第25-27页
   二、 范围:面向事物的整全第27-28页
   三、 途径:由语言通往事物的本性第28-30页
 第二章 伦理基础:自然的正义第30-43页
  第一节 正义的习俗观点第30-37页
   一、 正义是权威第31-32页
   二、 正义是助友损敌第32-34页
   三、 正义是统治者的利益第34-36页
   四、 正义是弱者的恐惧第36-37页
  第二节 灵魂的正义第37-43页
   一、 城邦与灵魂的自然构成第38-40页
   二、 城邦的正义与灵魂的正义第40-43页
 第三章 从灵魂的宪法到城邦的宪法第43-61页
  第一节 最好的城邦宪法第43-53页
   一、 灵魂的宪法第43-48页
   二、 哲君制第48-53页
  第二节 不完美的城邦宪法第53-59页
   一、 荣誉制第54-55页
   二、 寡头制第55-56页
   三、 民主制第56-57页
   四、 僭主制第57-59页
  小结第59-61页
 第四章 灵魂德性的教育第61-72页
  第一节 护卫者和统治者的教育第62-68页
   一、 护卫者的教育第62-65页
   二、 统治者的教育第65-68页
  第二节 哲人与诗人关于教育的争论第68-72页
   一、 诗远离宪法本性第69-70页
   二、 诗在灵魂中建立恶的宪法第70-72页
下篇 身体宪法哲学第72-163页
 第五章 起源与认识论第72-86页
  第一节 起源第72-76页
  第二节 认识论第76-86页
   一、 基础:身体的感觉第76-77页
   二、 范围:仅探究原因的知识第77-79页
   三、 语言问题:唯名论第79-81页
   四、 途径:分析—综合的方法和经验的方法第81-86页
 第六章 伦理基础:自然权利第86-113页
  第一节 新的人性观第86-90页
  第二节 自然权利第90-103页
   一、 自然状态第90-92页
   二、 人性基础:恐惧第92-97页
   三、 自然权利的伦理内容及意义第97-103页
  第三节 作为道德法则的自然法第103-113页
   一、 自然法的本性第103-105页
   二、 正义的本性第105-113页
 第七章 从身体到宪法第113-130页
  第一节 从身体到权力第113-116页
  第二节 主权第116-125页
   一、 主权的产生:契约第116-121页
   二、 主权的本性:意志第121-125页
  第三节 法律和宪法:主权意志的体现第125-130页
 第八章 身体自由的保护第130-145页
  第一节 身体自由与法律保护第130-135页
   一、 身体自由的本性:外在障碍的缺失第130-131页
   二、 法律:人为制造的锁链第131-135页
  第二节 臣民的身体自由第135-145页
   一、 外在自由第135-138页
   二、 内在自由第138-145页
 第九章 身体宪法哲学的推进第145-163页
  第一节 思想自由第145-152页
   一、 人性观和认识论第146-148页
   二、 伦理基础:理性的自我保存第148页
   三、 思想自由第148-152页
  第二节 财产权与主权权力的宪政化第152-163页
   一、 人性观和认识论第154-155页
   二、 伦理基础:舒适的自我保存第155-156页
   三、 财产权第156-158页
   四、 主权权力的宪政化第158-163页
结语第163-167页
参考文献第167-179页
攻读学位期间公开发表的论文第179-180页
后记第180-182页

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