经典与社会的互动:两晋礼学议题研究
中文摘要 | 第1-7页 |
Abstract | 第7-14页 |
第1章 绪论 | 第14-45页 |
·两晋礼文化研究综述 | 第14-23页 |
·研究现状 | 第15-22页 |
·研究中的薄弱环节与不足 | 第22-23页 |
·两晋议礼现象与文化之关系 | 第23-39页 |
·礼家热衷议礼之文献依据 | 第24-25页 |
·与玄学清谈之关系 | 第25-30页 |
·与乱世背景之关系 | 第30-34页 |
·与相关制度之关系 | 第34-39页 |
·本论题的研究价值 | 第39-42页 |
·本论题的研究角度、研究思路及研究方法 | 第42-45页 |
·研究角度 | 第42页 |
·研究思路 | 第42-44页 |
·研究方法 | 第44-45页 |
第2章 两晋宗法议题研究(上) | 第45-84页 |
·两晋宗法的一般状况 | 第45-53页 |
·为人后议题 | 第53-84页 |
·为人后观念的泛化 | 第56-62页 |
·兄弟为后议 | 第62-71页 |
·异姓为后议 | 第71-84页 |
第3章 两晋宗法议题研究(下) | 第84-129页 |
·亲亲尊尊之辨 | 第84-97页 |
·旁支天子尊本亲议 | 第85-88页 |
·绝小宗以后大宗议 | 第88-97页 |
·母以子贵:庶出天子崇生母议 | 第97-117页 |
·晋以前的“母以子贵”观念 | 第98-104页 |
·“母以子贵”观念在晋代的表现 | 第104-112页 |
·礼家对于“母以子贵”之说的争议 | 第112-117页 |
·严嫡庶之辨 | 第117-129页 |
·嫡庶观念的新变 | 第117-119页 |
·严嫡庶之辨 | 第119-129页 |
第4章 两晋宗庙议题研究 | 第129-159页 |
·两晋天子宗庙体制述略 | 第129-136页 |
·晋以前庙制概说 | 第130-132页 |
·一庙异室制与七庙制相结合的两晋庙制 | 第132-136页 |
·两晋宗庙迁毁制度的议定 | 第136-143页 |
·郑王之分歧 | 第136-137页 |
·礼家的争议及皇帝的裁断 | 第137-141页 |
·议题所见两晋礼学重实用的取向 | 第141-143页 |
·四府君毁主藏庙议 | 第143-151页 |
·问题的提出 | 第143-144页 |
·持久的争议 | 第144-149页 |
·议题凸显的礼学问题 | 第149-151页 |
·司马睦立祢庙议 | 第151-159页 |
第5章 两晋丧服议题研究 | 第159-232页 |
·议题所见晋代之人伦关系 | 第160-195页 |
·母子关系 | 第160-169页 |
·旧君故吏关系 | 第169-188页 |
·师弟子关系 | 第188-195页 |
·议题所见礼家对郑王之学的择从及超越 | 第195-210页 |
·三年丧期除服在何月议 | 第197-199页 |
·为嫁继母服议 | 第199-200页 |
·改葬服议 | 第200-206页 |
·无服之殇议 | 第206-208页 |
·经典与社会互动的诠释取向 | 第208-210页 |
·丧服议题与两晋服重之风 | 第210-232页 |
·三年丧期的恢复 | 第210-215页 |
·心丧范围的扩大 | 第215-223页 |
·“疑斯从重”原则的广泛运用 | 第223-232页 |
第6章 两晋婚礼议题研究 | 第232-265页 |
·大小传统的对话与较量 | 第232-242页 |
·贺婚议 | 第234-239页 |
·婚礼用乐议 | 第239-242页 |
·小结 | 第242页 |
·姓、氏的求同与立异:同姓婚议 | 第242-252页 |
·“同姓不婚”之制的形成 | 第243-244页 |
·晋以前人们对于“同姓不婚”之制的遵从状态 | 第244-245页 |
·晋代同姓婚议题之特殊性及其实质 | 第245-252页 |
·在丧嫁娶议 | 第252-265页 |
·以古礼正今俗意图下的在丧嫁娶之议 | 第253-259页 |
·成妇成妻孰重:嫁娶是否在丧内的分歧 | 第259-265页 |
结论 | 第265-274页 |
参考文献 | 第274-282页 |
致谢 | 第282-283页 |
附录A 在学期间的成果及发表的学术论文清单 | 第283-284页 |
附录B 两晋帝统传承图表(含司马炎以上六世亲) | 第284-285页 |
附录C 两晋帝王年表 | 第285-287页 |
附录D 两晋庶出皇帝追尊所生情况一览表 | 第287页 |