内容摘要 | 第1-8页 |
引言 | 第8-11页 |
一、选题原因 | 第8-9页 |
二、对“离婚理由”一词的界定 | 第9-11页 |
第一章 从有限自由到有限限制——古典罗马法时期的离婚理由 | 第11-21页 |
一、古罗马社会早期的离婚理由 | 第12-15页 |
(一) 古罗马社会早期的社会概况 | 第12-13页 |
(二) 古罗马社会早期所认可的离婚理由 | 第13-15页 |
二、古罗马社会晚期对离婚理由的限制 | 第15-20页 |
(一) 古罗马社会晚期的社会概况 | 第15-17页 |
(二) 古罗马社会晚期关于离婚理由方面的立法 | 第17-20页 |
三、小结 | 第20-21页 |
第二章 “神圣的婚姻”——中世纪教会法中的“禁止离婚主义” | 第21-28页 |
一、教会法的定义及发展历程 | 第21-22页 |
(一) 教会法的定义 | 第21-22页 |
(二) 教会法的发展阶段 | 第22页 |
二、中世纪教会法“禁止离婚主义”的内容 | 第22-25页 |
(一) “合法婚姻不可解除”观点的由来及发展 | 第23-24页 |
(二) 解除婚姻关系的条件 | 第24-25页 |
三、小结 | 第25-28页 |
第三章 从“过错主义”到“无过错主义”——近现代西方离婚法中的离婚理由 | 第28-36页 |
一、英国近代离婚法中的离婚理由 | 第28-32页 |
(一) “过错主义”原则的含义 | 第28-29页 |
(二) 英国近代离婚法中的离婚理由 | 第29-31页 |
(三) “过错主义”原则的缺陷 | 第31-32页 |
二、现代英国离婚法中的离婚理由 | 第32-36页 |
(一) “破裂主义”原则的含义 | 第32页 |
(二) 英国现代离婚法中的离婚理由 | 第32-34页 |
(三) 小结 | 第34-36页 |
第四章 对我国婚姻立法的几点思考与建议 | 第36-41页 |
一、坚持离婚自由权,坚持“无过错主义”离婚思想 | 第36-37页 |
二、坚持判决离婚标准的客观主义立法模式 | 第37-38页 |
三、对我国婚姻立法的建议 | 第38-41页 |
参考文献 | 第41-43页 |
后记 | 第43页 |