| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-10页 |
| 导论 | 第10-18页 |
| 上编 | 第18-85页 |
| 第一章 20世纪前期神话研究的人类学视野 | 第18-58页 |
| 第一节 神话研究人类学视野的发生 | 第19-24页 |
| 第二节 神话作为文学之开端——以鲁迅为例 | 第24-31页 |
| 第三节 历史批评与艺术鉴赏的方法——以周作人为例 | 第31-37页 |
| 第四节 原始思维与比较方法的使用——以茅盾为例 | 第37-45页 |
| 第五节 历史语境的还原与三重证据法——以闻一多为例 | 第45-53页 |
| 第六节 神话研究的文学之维及其方法论反思 | 第53-58页 |
| 第二章 歌谣研究的人类学视野——以北大早期"歌谣运动"为中心 | 第58-85页 |
| 第一节 歌谣研究中人类学视野的发生 | 第58-68页 |
| 第二节 歌谣研究的比较研究法 | 第68-72页 |
| 第三节 母题的发生及主题学意蕴 | 第72-76页 |
| 第四节 历史演进法和孟姜女故事研究 | 第76-80页 |
| 第五节 从"歌"到"学"的歌谣研究及其方法论反思 | 第80-85页 |
| 下编 | 第85-158页 |
| 第三章 新时期文学人类学的西方视域与发生语境 | 第85-113页 |
| 第一节 西方文学人类学的双重蕴涵 | 第85-103页 |
| 第二节 新时期文学研究人类学视野的发生 | 第103-113页 |
| 第四章 文学人类学的理论建构与问题 | 第113-125页 |
| 第一节 文学人类学的理论建构 | 第113-119页 |
| 第二节 个体性经验:文学人类学理论建构的内在缺失 | 第119-125页 |
| 第五章 神话—原型批评与审美维度的缺失 | 第125-141页 |
| 第一节 神话—原型批评实践及其理论改造 | 第125-134页 |
| 第二节 原型批评的审美性缺失 | 第134-141页 |
| 第六章 多重证据法及其文本化倾向 | 第141-158页 |
| 第一节 多重证据法实践及其方法论构建 | 第141-147页 |
| 第二节 多重证据法的文本化倾向 | 第147-158页 |
| 结语 | 第158-160页 |
| 参考文献 | 第160-168页 |
| 后记 | 第168-169页 |