| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 引言 | 第10-21页 |
| 一、 研究背景 | 第10-11页 |
| 二、 研究意义 | 第11-12页 |
| （一） 理论意义 | 第11页 |
| （二） 现实意义 | 第11-12页 |
| 三、 研究现状 | 第12-18页 |
| 四、 研究方法 | 第18-19页 |
| 五、 研究内容 | 第19-20页 |
| 六、 创新和不足 | 第20-21页 |
| 一、 信仰与信仰危机 | 第21-32页 |
| （一） 信仰及其概述 | 第21-28页 |
| 1、 信仰的涵义 | 第21-22页 |
| 2、 信仰的特性 | 第22-24页 |
| 3、 信仰的分类 | 第24-26页 |
| 4、 信仰的功能 | 第26-28页 |
| （二） 信仰的发生发展 | 第28-30页 |
| 1、 信仰对象 | 第28页 |
| 2、 信仰原因 | 第28-29页 |
| 3、 信仰保障 | 第29-30页 |
| 4、 信仰结果 | 第30页 |
| （三） 信仰危机 | 第30-32页 |
| 二、 当代大学生信仰现状分析 | 第32-36页 |
| （一） 当代大学生信仰的主流 | 第32-33页 |
| 1、 当代大学生信仰的主流是积极健康向上的 | 第32页 |
| 2、 当代大学生选择信仰的态度是理性和谨慎的 | 第32-33页 |
| 3、 当代大学生的信仰具有不稳定性和多样化的趋势 | 第33页 |
| （二） 当代大学生信仰危机的表现 | 第33-36页 |
| 1、 信仰主体性迷失导致信仰选择的功利化、世俗化和非理性化 | 第34-35页 |
| 2、 作为主导信仰的马克思主义信仰立场不坚定，有动摇倾向 | 第35页 |
| 3、 作为主体信仰的中华优秀传统美德被弱化，甚至被否定 | 第35-36页 |
| 三、 大学生信仰危机产生的原因 | 第36-48页 |
| （一） 主观因素：大学生自身素质的影响 | 第36-37页 |
| 1、 身体素质 | 第36页 |
| 2、 心理素质 | 第36-37页 |
| 3、 思想文化素质 | 第37页 |
| （二） 教育因素：传统信仰教育的缺陷和不足 | 第37-39页 |
| 1、 信仰教育的理念滞后、目标不明确 | 第37-38页 |
| 2、 信仰教育内容空洞、脱离实际 | 第38-39页 |
| 3、 信仰教育方法不当、效果不理想 | 第39页 |
| （三） 社会现实因素：社会转型对大学生信仰的挑战 | 第39-45页 |
| 1、 经济转型对大学生信仰形成的挑战 | 第40-42页 |
| 2、 政治转型对大学生信仰形成的挑战 | 第42-43页 |
| 3、 文化转型过程中的多元文化对大学生信仰形成的冲击 | 第43-45页 |
| （四） 大众传媒因素：网络发展对大学生信仰的影响 | 第45-48页 |
| 1、 过度的网络依赖和迷恋，导致大学生理想、信念和自我的迷失 | 第46页 |
| 2、 网络信息污染影响大学生是非判断和行为选择，加剧大学生选择正确信仰和价值观念的复杂性 | 第46-48页 |
| 四、 解决当代大学生信仰危机的路径选择 | 第48-55页 |
| （一） 坚持社会主义核心价值体系，确立马克思主义信仰的主导地位 | 第48-49页 |
| （二） 树立“以人为本”的科学信仰观，确立大学生信仰的主体地位 | 第49-51页 |
| （三） 坚持信仰教育理论联系实际、理想与现实相统一、价值与需求相结合 | 第51-52页 |
| （四） 积极弘扬中国优秀传统文化的当代价值 | 第52-55页 |
| 结论 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |
| 攻读学位期间本人出版或公开发表的论著、论文 | 第59-60页 |
| 后记 | 第60-61页 |
