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从人性的异化到劳动的异化--马克思对卢梭异化观的超越

中文摘要第1-4页
Abstract第4-7页
第一章 引言第7-9页
 一、学术界的研究现状第7页
 二、本文研究的目的和意义第7-9页
  (一)本文研究的目的第7-8页
  (二)本文研究的意义第8-9页
第二章 卢梭人性异化思想第9-18页
 一、人性的本然状态第9-11页
  (一)自然人本性第9-10页
  (二)自由平等本性第10页
  (三)道德本性第10-11页
 二、人性的异化第11-14页
  (一)人性异化原因第11-13页
  (二)人性异化形成第13-14页
 三、人性的回归第14-18页
  (一)人性回归的方式——改良第15-16页
  (二)回归遵循的原则——自然法则第16-18页
第三章 马克思劳动异化思想第18-27页
 一、人的本质第18-20页
  (一)感性存在第18-19页
  (二)类存在第19页
  (三)类活动的实践本质第19-20页
 二、劳动异化第20-23页
  (一)人与生产对象相异化第21页
  (二)人与产品相异化第21-22页
  (三)人与生产过程相异化第22页
  (四)人与人相异化第22-23页
 三、人的本质的复归第23-27页
  (一)劳动异化的消除第23-24页
  (二)私有制的消除第24-25页
  (三)人道主义与自然主义的统一第25-27页
第四章 马克思对于卢梭的异化观的超越第27-35页
 一、劳动异化思想的起源——阶级观念的提出第27-29页
  (一)国家的起源第27-28页
  (二)阶级国家的消亡第28-29页
 二、劳动异化思想的形成——实践唯物史观的确立第29-31页
  (一)实践是人的自我生成的方式第29-30页
  (二)人类历史是人类自我生成的过程第30-31页
 三、摒弃劳动异化的途径——人的自由全面发展第31-35页
  (一)从“相对自由”到“人类解放”第31-32页
  (二)从“平均主义”到“消灭私有制”第32-33页
  (三)从“民主共和国”到“自由人联合体”第33-35页
结束语:“异化”问题的当代意义第35-36页
参考文献第36-39页
后记第39-40页
个人简历及在校期间发表的论文情况第40页

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