| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 导言 | 第10-11页 |
| 第一章 罗马教廷国际地位的演变 | 第11-19页 |
| 第一节 教廷政权 | 第11-16页 |
| 一、教廷政权的建立与发展 | 第11-13页 |
| 二、教廷政权的性质分析 | 第13-15页 |
| 三、教廷政权对现代国际法的影响 | 第15-16页 |
| 第二节 罗马问题与《拉特兰条约》 | 第16-19页 |
| 一、《意大利保障法》与罗马问题的产生 | 第16-17页 |
| 二、《拉特兰条约》 | 第17-19页 |
| 第二章 教廷的国际关系实践 | 第19-27页 |
| 第一节 教廷对外关系初探 | 第19-21页 |
| 一、教廷与欧洲国家 | 第19-20页 |
| 二、教廷与中南美洲国家 | 第20页 |
| 三、教廷与美国 | 第20页 |
| 四、教廷与非基督教国家 | 第20-21页 |
| 第二节 教廷与联合国 | 第21-25页 |
| 一、教廷与联合国的历史关系 | 第21页 |
| 二、非成员国永久观察员地位 | 第21-23页 |
| 三、谁是观察员——教廷或梵蒂冈 | 第23-24页 |
| 四、特殊的观察员——近似于国家的特权 | 第24-25页 |
| 第三节 教廷的条约法实践和其他国际交往 | 第25-27页 |
| 一、教廷缔结条约的实践 | 第25-26页 |
| 二、教廷的其它相关实践 | 第26-27页 |
| 第三章 对罗马教廷国际法主体地位的争论 | 第27-34页 |
| 第一节 否定者的观点 | 第27-29页 |
| 第二节 一元论者的观点 | 第29-30页 |
| 第三节 二元论者的观点 | 第30-32页 |
| 第四节 对有争议观点的评析 | 第32-34页 |
| 第四章 教廷的当代国际法主体地位 | 第34-50页 |
| 第一节 教廷具有国际法主体地位 | 第34-40页 |
| 一、教廷作为国际法主体的例证 | 第34-37页 |
| 二、教廷是原始的、积极的、持久的、自治的国际法主体 | 第37-40页 |
| 第二节 梵蒂冈是独立的主权国家 | 第40-44页 |
| 一、梵蒂冈的居民 | 第40-41页 |
| 二、梵蒂冈的领土 | 第41页 |
| 三、梵蒂冈的政府及法律 | 第41-43页 |
| 四、梵蒂冈的国际交往能力 | 第43-44页 |
| 第三节 教廷与梵蒂冈的关系 | 第44-50页 |
| 一、教廷与梵蒂冈之间不构成政合国或身合国 | 第45页 |
| 二、梵蒂冈不是教廷的附属国 | 第45-46页 |
| 三、其他学者的论述 | 第46-47页 |
| 四、结论 | 第47-50页 |
| 第五章 教廷与其他宗教组织之比较及与中国之关系 | 第50-58页 |
| 第一节 其他宗教组织在国际社会取得直接代表权问题 | 第50-52页 |
| 一、犹太教 | 第50-51页 |
| 二、伊斯兰教 | 第51页 |
| 三、巴哈伊信仰 | 第51-52页 |
| 第二节 中国与教廷关系展望 | 第52-58页 |
| 一、明清时期中国与教廷的关系 | 第52-54页 |
| 二、近代中国与教廷的关系 | 第54页 |
| 三、新中国成立后中国与教廷的关系 | 第54-56页 |
| 四、中国与教廷关系展望 | 第56-58页 |
| 结语 | 第58-59页 |
| 参考文献 | 第59-62页 |
| 在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第62-63页 |
| 后记 | 第63页 |