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儒家生态思想与马克思主义生态思想的契合性研究

摘要第4-5页
ABSTRACT第5-6页
1 绪论第9-15页
    1.1 研究目的和意义第9-10页
        1.1.1 研究目的第9页
        1.1.2 研究意义第9-10页
    1.2 国内外研究现状第10-13页
        1.2.1 国内研究现状第10-12页
        1.2.2 国外研究现状第12-13页
    1.3 研究思路和研究内容第13-14页
        1.3.1 研究思路第13页
        1.3.2 研究内容第13-14页
    1.4 研究方法与创新之处第14-15页
        1.4.1 研究方法第14页
        1.4.2 创新与不足之处第14-15页
2 相关概念界定第15-20页
    2.1 生态第15-16页
        2.1.1 自然生态第15页
        2.1.2 属人生态第15-16页
    2.2 生态危机与生态文明第16-17页
        2.2.1 生态危机第16页
        2.2.2 生态文明第16-17页
    2.3 马克思主义生态思想第17-18页
    2.4 儒家生态思想第18-20页
3 理论核心的契合:人与自然和谐统一第20-26页
    3.1 儒家生态思想:天人合一、畏天知命的生态自然观第20-22页
        3.1.1 天人合一第20-21页
        3.1.2 知命畏天第21-22页
    3.2 马克思主义生态思想:人与自然、社会之间的有机统一第22-23页
        3.2.1 人与自然之间的辩证统一第22页
        3.2.2 人与自然、社会的有机统一第22-23页
    3.3 相通的理论核心:人与自然相统一第23-26页
        3.3.1 天人合一与人和自然辩证统一的契合第23-24页
        3.3.2 坚持人与自然相统一,树立正确的生态价值观第24-26页
4 实践原则的契合:真理与价值相统一第26-31页
    4.1 儒家生态思想:仁民爱物、取用有度的生态实践观第26-27页
        4.1.1 仁民爱物第26页
        4.1.2 取用有度第26-27页
    4.2 马克思主义生态思想:合理物质变换是人与自然和谐的前提第27-28页
        4.2.1 物质变换是人与自然关系的实质第27页
        4.2.2 物质变换失衡是生态危机产生的直接原因第27-28页
        4.2.3 合目的与合规律的统一是合理物质变换的准则第28页
    4.3 共同的实践原则:坚持真理与价值相统一第28-31页
        4.3.1 仁民爱物、取用有度与合理物质变换的契合第29页
        4.3.2 坚持真理与价值相统一,树立科学的生态实践观第29-31页
5 理想目标的契合:人与自然共生共荣第31-35页
    5.1 儒家生态思想:建立天下大同的美好社会第31-32页
        5.1.1 社会和谐第31-32页
        5.1.2 生态和美第32页
    5.2 马克思主义生态思想:建立完美的共产主义社会第32-33页
        5.2.1 资本对自然的占有是生态危机产生的根源第32-33页
        5.2.2 建立共产主义社会是消解生态危机的根本出路第33页
    5.3 共同的理想目标:实现人和自然的共生共荣第33-35页
        5.3.1 大同社会与共产主义社会目标的契合第33-34页
        5.3.2 坚持人与自然共生共荣,树立崇高的生态理想观第34-35页
6 儒家生态思想与马克思主义生态思想契合的时代价值第35-40页
    6.1 儒家生态思想与马克思主义生态思想契合的理论价值第35-37页
        6.1.1 为中国特色社会主义生态文明建设提供了理论依据第35-36页
        6.1.2 为中国传统优秀生态文化的弘扬发展提供了科学指向第36页
        6.1.3 为习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富提供了源头活水第36-37页
    6.2 儒家生态思想与马克思主义生态思想契合的实践价值第37-40页
        6.2.1 促进中国特色经济发展方式的生态化第37-38页
        6.2.2 促进中国特色社会建设方式的生态化第38-39页
        6.2.3 促进中国特色新型公民人格的生态化第39-40页
结语第40-41页
参考文献第41-44页
个人简介第44-45页
致谢第45页

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