社会秩序理论—一种政治思想史的考察
| 致谢 | 第5-7页 |
| 摘要 | 第7-11页 |
| Abstract | 第11-14页 |
| 目录 | 第15-18页 |
| 1 绪论 | 第18-33页 |
| 1.1 研究背景和意义 | 第18-20页 |
| 1.2 文献综述 | 第20-29页 |
| 1.2.1 国外研究综述 | 第20-25页 |
| 1.2.2 国内研究综述 | 第25-29页 |
| 1.2.3 已有成果留待进一步研究的问题 | 第29页 |
| 1.3 研究的主要内容和基本框架 | 第29-31页 |
| 1.4 研究方法 | 第31-32页 |
| 1.5 可能的创新之处 | 第32-33页 |
| 2 古希腊与中世纪的社会秩序思想 | 第33-48页 |
| 2.1 秩序概念的提出 | 第33-34页 |
| 2.2 从自然秩序到社会秩序 | 第34-37页 |
| 2.2.1 关于平等 | 第34-35页 |
| 2.2.2 关于正义 | 第35-36页 |
| 2.2.3 关于德性 | 第36-37页 |
| 2.2.4 关于法治 | 第37页 |
| 2.3 从实证科学角度解读社会秩序 | 第37-39页 |
| 2.4 告别中世纪的神圣秩序 | 第39-48页 |
| 2.4.1 奥古斯丁的神学思想’ | 第39-42页 |
| 2.4.2 教权与王权之争 | 第42-45页 |
| 2.4.3 告别神学和神圣秩序 | 第45-48页 |
| 3 近代社会秩序的初步构想 | 第48-66页 |
| 3.1 近代理性法则的确立 | 第48-59页 |
| 3.1.1 理性法则的形成及确立 | 第49-51页 |
| 3.1.2 自然法思想的兴起和衰落 | 第51-59页 |
| 3.2 近代契约理论的提出 | 第59-66页 |
| 4 近代社会秩序的价值维度 | 第66-87页 |
| 4.1 平等 | 第66-70页 |
| 4.2 自由 | 第70-73页 |
| 4.3 法治 | 第73-75页 |
| 4.4 正义 | 第75-78页 |
| 4.5 服从 | 第78-82页 |
| 4.6 诚信 | 第82-84页 |
| 4.7 宽容 | 第84-87页 |
| 5 启蒙的后果、现代性与社会变革 | 第87-102页 |
| 5.1 对革命的总结与反省 | 第87-94页 |
| 5.2 对革命的避免 | 第94-102页 |
| 5.2.1 贵族制改革 | 第94-95页 |
| 5.2.2 现代自由国家 | 第95-98页 |
| 5.2.3 人民主权社会 | 第98-102页 |
| 6 马克思主义秩序理论 | 第102-115页 |
| 6.1 资本主义在全球的确立与个人主义膨胀 | 第102-103页 |
| 6.2 马克思主义革命理论 | 第103-112页 |
| 6.2.1 社会形态论 | 第103-107页 |
| 6.2.2 对资本主义社会的批判 | 第107-109页 |
| 6.2.3 阶级斗争和无产阶级革命理论 | 第109-112页 |
| 6.3 冲突对抗与阶级和解的可能性 | 第112-115页 |
| 7 中国社会秩序的重建 | 第115-126页 |
| 7.1 改革开放中国秩序的重建 | 第115-120页 |
| 7.1.1 思想路线的拨乱反正 | 第115-116页 |
| 7.1.2 从计划经济向市场经济的转变 | 第116-118页 |
| 7.1.3 政治现代化 | 第118-119页 |
| 7.1.4 社会管理走向自由 | 第119-120页 |
| 7.2 当代中国社会秩序构建 | 第120-126页 |
| 7.2.1 自由与秩序 | 第120-121页 |
| 7.2.2 平与效率 | 第121-123页 |
| 7.2.3 发展与稳定 | 第123-124页 |
| 7.2.4 统一与差异 | 第124-126页 |
| 8 余论：当代社会秩序建设所面临的主要难题 | 第126-129页 |
| 参考文献 | 第129-138页 |
| 学术专著 | 第129-134页 |
| 学术期刊 | 第134-136页 |
| 学位论文 | 第136-137页 |
| 其他 | 第137-138页 |
| 攻读博士学位期间的主要研究工作 | 第138页 |
| 一、论文 | 第138页 |
| 二、课题 | 第138页 |
