| 中文摘要 | 第8-9页 |
| ABSTRACT | 第9-10页 |
| 第一章 绪论 | 第11-15页 |
| 1.1 研究的缘起 | 第11-12页 |
| 1.2 研究的目的与意义 | 第12-13页 |
| 1.3 研究思路 | 第13页 |
| 1.4 研究方法 | 第13-14页 |
| 1.5 相关概念的界定 | 第14-15页 |
| 第二章 “大槐树寻根祭祖”的缘起 | 第15-18页 |
| 2.1 大槐树移民的历史背景 | 第15页 |
| 2.2 明朝大槐树移民的历史地位 | 第15-16页 |
| 2.3 民国时期古大槐树处的建成及其奠基人 | 第16-18页 |
| 2.3.1 大槐树移民古迹修建的历史缘由 | 第16页 |
| 2.3.2 “古大槐树处”建立的奠基人 | 第16-18页 |
| 第三章 “大槐树寻根祭祖模式”的演变 | 第18-27页 |
| 3.1 “大槐树寻根祭祖模式”演变的背景 | 第18页 |
| 3.2 “大槐树寻根祭祖模式”内容的演变 | 第18-22页 |
| 3.2.1 传统时期的私祭 | 第18页 |
| 3.2.2 过渡时期的非正式祭祖 | 第18-19页 |
| 3.2.3 文革时期的禁止 | 第19页 |
| 3.2.4 改革开放初期“大槐树公园”的建成及其意义 | 第19页 |
| 3.2.5 现阶段正式的公祭 | 第19-22页 |
| 3.3 国内寻根祭祖模式的比较 | 第22-24页 |
| 3.3.1 河南省“寻根祭祖模式” | 第22-23页 |
| 3.3.2 闽粤地区的“寻根祭祖模式” | 第23页 |
| 3.3.3 陕西公祭轩辕,帝典礼 | 第23-24页 |
| 3.4 “大槐树寻根祭祖模式”演变过程中国家政府,地方精英,民众的行为逻辑及其之间的互动 | 第24-27页 |
| 3.4.1 国家政府在“大槐树寻根祭祖模式”演变过程中的行为逻辑 | 第24-25页 |
| 3.4.2 地方精英在“大槐树寻根祭祖模式”演变过程中的行为逻辑 | 第25页 |
| 3.4.3 民众在“大槐树寻根祭祖模式”演变过程中的行为逻辑 | 第25-27页 |
| 第四章 “大槐树寻根祭祖”对地方社会的影响 | 第27-35页 |
| 4.1 “大槐树寻根祭祖”带动了地方经济发展 | 第27-29页 |
| 4.2 “大槐树寻根祭祖”弘扬了传统文化 | 第29-31页 |
| 4.3 “大槐树寻根祭祖”为地方社会带来了良好的社会效应 | 第31-35页 |
| 第五章 结语与讨论 | 第35-43页 |
| 5.1 “寻根祭祖”是文化现象还是经济活动? | 第35-37页 |
| 5.2 “根祖热”背后的“冷”思考 | 第37-40页 |
| 5.3 对于“大槐树寻根祭祖节”发展中的可行性建议 | 第40-42页 |
| 5.4 结语 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第45-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
| 个人简况及联系方式 | 第47-48页 |
| 承诺书 | 第48-49页 |
