| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 第一章 绪论 | 第7-18页 |
| 1.1 寓言--轴心时代的文化遗产 | 第7-8页 |
| 1.2 先秦诸子寓言的基本情况 | 第8-11页 |
| 1.3 《伊索寓言》的基本情况 | 第11-14页 |
| 1.4 国内外的研究现状、成果及问题 | 第14-15页 |
| 1.5 本文的研究思路、方法及目的 | 第15-18页 |
| 第二章 中西方寓言共通的模式、结构与原型 | 第18-27页 |
| 2.1 中西方寓言的基本模式及其逻辑与构筑基础 | 第18-21页 |
| 2.2 中西方寓言基本模式背后的结构性 | 第21-23页 |
| 2.3 寓言基本模式反映出的中西方的思维原型 | 第23-27页 |
| 第三章 故事角色形象选择与寓意构筑倾向 | 第27-33页 |
| 3.1 故事角色形象选择的异同及原因 | 第28-31页 |
| 3.2 道德训诫、生活经验与哲学思考的寓意构筑及选择倾向 | 第31-33页 |
| 第四章 创作主体与文本形态 | 第33-38页 |
| 4.1 文人创作与民间文学 | 第33-34页 |
| 4.2 先秦式书写方式与伊索式书写方式 | 第34-36页 |
| 4.3 先秦诸子寓言的附属性与《伊索寓言》的独立性 | 第36-38页 |
| 第五章 美学机制与文化功能 | 第38-47页 |
| 5.1 抒情性与叙事性的互动 | 第38-41页 |
| 5.2 修辞功能与艺术手法 | 第41-43页 |
| 5.3 一致的讽刺性、幽默性和诙谐性 | 第43-45页 |
| 5.4 文化功能的共通性 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
| 在校期间成果 | 第52页 |