摘要 | 第5-6页 |
ABSTRACT | 第6页 |
绪论 | 第8-11页 |
第一章 两个家族的民族隐喻——麦列霍夫家族与白鹿家族 | 第11-18页 |
一、家族系统中的民族化隐喻 | 第11-14页 |
二、守旧排他的传统文化挽歌 | 第14-15页 |
三、文化传统与现代化反思 | 第15-16页 |
小结 | 第16-18页 |
第二章 家族英雄及其命运——葛利高里与白嘉轩 | 第18-24页 |
一、旧传统的维护者 | 第18-19页 |
二、文化传统的深刻影响 | 第19-21页 |
三、个人追求和家族使命 | 第21-23页 |
小结 | 第23-24页 |
第三章 反抗命运和追求自由的英雄及其归宿——葛利高里与黑娃 | 第24-29页 |
一、反抗意识的形成 | 第24-25页 |
二、追寻过程的动摇 | 第25-27页 |
三、反叛与回归 | 第27-28页 |
小结 | 第28-29页 |
第四章 女人、大地与自由、爱情——阿克西妮亚与田小娥 | 第29-35页 |
一、不甘命运的自我拯救 | 第29-30页 |
二、传统礼教的女性定位 | 第30-32页 |
三、女性意志的自我伸张 | 第32-33页 |
小结 | 第33-35页 |
第五章 “马”和“鹿”的意象分析——草原文化和高原文化 | 第35-42页 |
一、图腾崇拜的文化内涵 | 第35-37页 |
二、意象的化身与精神的铸就 | 第37-39页 |
三、传统文化的审美理想 | 第39-40页 |
小结 | 第40-42页 |
第六章 走向“革命”中的民族命运——文化寻根与乡土情怀 | 第42-48页 |
一、社会变革与文化思想的动荡 | 第42-44页 |
二、传统文化的回归与展望 | 第44-47页 |
小结 | 第47-48页 |
结语 | 第48-49页 |
参考文献 | 第49-54页 |
致谢 | 第54-55页 |
附:读研期间发表论文及获奖情况一览表 | 第55页 |