| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第8-17页 |
| 1 选题界定及意义 | 第8-9页 |
| 2 国内外研究现状 | 第9-11页 |
| 3 研究方法 | 第11-12页 |
| 4 以《裴铏传奇》为例展现传奇与诗歌雅俗演化的特征 | 第12-17页 |
| 一 以文本创作为切入点 | 第17-25页 |
| 1 共享化、即时性的创作方式 | 第17-19页 |
| 2 尚真情、崇绮艳的创作主题 | 第19-21页 |
| 3 重感观、嗜浅切的创作情调 | 第21-22页 |
| 4 长叙事、好写实的创作风格 | 第22-25页 |
| 二 以政治、经济为切入点 | 第25-33页 |
| 1 政治上的挫败迫使文人在世俗生活中寻找安慰 | 第25-30页 |
| 2 经济总体下滑、局部发展加深了文人的人间关怀，写作走向写实尚情 | 第30-33页 |
| 三 以文人日常生活为切入点 | 第33-47页 |
| 1 喜狎妓、相娱玩的游戏精神 | 第33-37页 |
| 2 尚夸饰、显才情的炫耀心理 | 第37-40页 |
| 3 求功名、保性命的纾解手段 | 第40-43页 |
| 4 多漫游、常入幕的生活遭际 | 第43-47页 |
| 四 以私学为切入点 | 第47-59页 |
| 1 鄙俗化教学内容 | 第47-51页 |
| 2 世俗化的施教身份 | 第51-56页 |
| 3 媚俗化教授环境 | 第56-59页 |
| 五 以佛教为切入点 | 第59-64页 |
| 1 佛寺的娱乐性提供了雅俗演化的契机 | 第59-62页 |
| 2 佛教的民俗性丰满了传奇与诗歌的人格化 | 第62-64页 |
| 结语 | 第64-65页 |
| 参考文献 | 第65-67页 |
| 致谢 | 第67-68页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第68页 |