宋代儒师形象研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 绪论 | 第10-26页 |
| ·选题缘起 | 第10页 |
| ·课题的研究价值及其意义 | 第10-11页 |
| ·基本概念界定及其内涵 | 第11-14页 |
| ·儒师与儒师形象 | 第11-12页 |
| ·隐性课程 | 第12-13页 |
| ·作为隐性课程的教师形象 | 第13-14页 |
| ·课题研究现状 | 第14-24页 |
| ·对宋代儒师道德形象的研究 | 第14-16页 |
| ·对宋代儒师职业形象的研究 | 第16-18页 |
| ·对宋代儒师单个教育家形象的研究 | 第18-20页 |
| ·对宋代儒师形象演变的研究 | 第20-21页 |
| ·国外研究现状 | 第21-24页 |
| ·不足之处 | 第24页 |
| ·研究方法和思路 | 第24-26页 |
| 第1章 宋代儒师的主流形象 | 第26-52页 |
| ·仪表形象——居处有法,雍容儒雅 | 第27-34页 |
| ·穿着容貌 容貌端严,衣冠齐整 | 第27-30页 |
| ·性格气质 性直质刚,色温气和 | 第30-32页 |
| ·言谈举止 姿度雄爽,动作有礼 | 第32-34页 |
| ·道德形象——高介有节,乐道安贫 | 第34-41页 |
| ·孝友忠信 | 第34-36页 |
| ·尊德乐善 | 第36-38页 |
| ·清谨有守 | 第38-39页 |
| ·躬行君子 | 第39-41页 |
| ·职业形象——亦官亦师,学博行高 | 第41-52页 |
| ·为师 笃志好学,敏慧博洽 | 第42-43页 |
| ·为师 治学严谨,宿夜勤瘁 | 第43-45页 |
| ·为师 建学训导,穷居讲论 | 第45-48页 |
| ·为官 居官清介,廉正守道 | 第48-49页 |
| ·为官 执政忠直,惠下爱民 | 第49-50页 |
| ·为官 辞官不仕,不求闻达 | 第50-52页 |
| 第2章 宋代儒师形象变异 | 第52-61页 |
| ·北宋末期儒师形象变异 | 第52-57页 |
| ·争功市利 | 第53-56页 |
| ·奢靡腐化 | 第56-57页 |
| ·南宋晚期儒师形象变异 | 第57-61页 |
| ·奔走相竞 | 第57-59页 |
| ·隐居自保 | 第59-61页 |
| 第3章 宋代儒师形象的隐性课程功效 | 第61-70页 |
| ·培养了士子心忧天下的广阔胸怀 | 第61-64页 |
| ·铸造了士子崇义立德的高尚人格 | 第64-66页 |
| ·树立了士子隐逸独善的政治理想 | 第66-68页 |
| ·影响士子追求淡泊闲适的精神生活 | 第68-70页 |
| 结论 | 第70-71页 |
| 参考文献 | 第71-77页 |
| 致谢 | 第77-78页 |
| 攻读硕士学位期间主要研究成果 | 第78页 |
