中文摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-14页 |
绪论 | 第14-45页 |
一、关于选题 | 第14-16页 |
(一) 选题原因 | 第14-16页 |
(二) 论文拟解决的主要问题 | 第16页 |
二、土司制度研究状况 | 第16-37页 |
(一) 对土司制度内涵多层面的研究 | 第17-21页 |
1、关于土司制度源渊及形成时间的讨论 | 第17-18页 |
2、土司与土官概念的考辩 | 第18-19页 |
3、有关土司制度的评价问题 | 第19-21页 |
(二) 藏区土司制度的研究 | 第21-31页 |
(三) 有关非藏区土司制度的研究 | 第31-36页 |
(四) 近百年中国土司制度研究的评价与展望 | 第36-37页 |
三、研究的基本史料 | 第37-44页 |
四、研究方法 | 第44-45页 |
制度篇 内涵与本质:传统治边政治思想在封建时代的终极体现——藏区土司制度基本内涵的多层面解剖 | 第45-226页 |
第一章 藏区土司制度形成的历史考察 | 第45-80页 |
第一节 “因俗而治”和“天下一统”:土司制度形成的思想基础 | 第45-49页 |
第二节 羁縻制度:土司制度形成的制度基础 | 第49-63页 |
第三节 吐蕃王朝解体后地方独立化:藏区土司制度形成的社会和政治基础 | 第63-80页 |
一、吐蕃王朝解体后地方独立化 | 第63-64页 |
二、藏族土司的渊源 | 第64-80页 |
1、从吐蕃折逋氏家族到华锐藏区土司形成 | 第64-65页 |
2、从西夏皇族到青海李土司 | 第65-67页 |
3、从吐蕃戎边大帅韦·嘉年恐洛到汪土司 | 第67-68页 |
4、从吐蕃皇族南德俄松到赵土司 | 第68-72页 |
5、从吐蕃王朝的噶氏家族到卓尼杨土司 | 第72-73页 |
6、从吐蕃派驻巴蜀的戎边元帅察哇科盘到嘉绒十八大土司 | 第73-74页 |
7、从吐蕃大臣噶尔东赞到德格土司 | 第74-75页 |
8、从吐蕃珠氏家族的吉普科洛桑布到囊谦土司 | 第75-80页 |
第二章 藏区土司分布的地域考察 | 第80-96页 |
第一节 安多藏区土司分布 | 第80-89页 |
一、甘青藏区土司分布 | 第80-86页 |
1、藏族土司 | 第81-83页 |
2、明代在卫所封分的汉族土司 | 第83-84页 |
3、蒙古族及其他各族土司 | 第84-86页 |
二、四川阿坝州土司分布 | 第86-89页 |
1、藏族土司 | 第86-87页 |
2、汉族土司 | 第87-88页 |
3、羌族土司 | 第88-89页 |
第二节 康藏地区土司分布 | 第89-94页 |
一、青海玉树州土司分布 | 第89-91页 |
二、四川甘孜州土司分布 | 第91-93页 |
三、西藏昌都东部地区土司分布 | 第93页 |
四、云南迪庆州土司分布 | 第93-94页 |
第三节 卫藏地区土司分布 | 第94-96页 |
第三章 藏区土司制度的基本内容考察 | 第96-168页 |
第一节 藏区土司职官制度 | 第96-105页 |
一、职衔、品级的基本状况 | 第96-97页 |
二、职衔、品级的变化 | 第97-99页 |
三、土司职官名称的因袭与职掌的变化 | 第99-101页 |
四、土司隶属关系 | 第101-102页 |
五、印信、号纸、诰敕 | 第102-104页 |
六、土司俸禄 | 第104-105页 |
第二节 藏区土司承袭制度 | 第105-120页 |
一、明代土司承袭制度 | 第105-111页 |
1、明代土司承袭管理办法 | 第106-108页 |
2、明代土司承袭制度特点 | 第108-111页 |
二、清代土司承袭制度 | 第111-120页 |
1、清代在明代土司承袭制度的基础上的调整 | 第111-117页 |
2、清代土司承袭文书类型 | 第117-120页 |
第三节 藏区土司的奖惩制度 | 第120-126页 |
一、土司的奖励制度 | 第120-123页 |
1、土司的奖励 | 第120-121页 |
2、土司升迁的原因 | 第121-122页 |
3、土官升迁的办法 | 第122-123页 |
二、对土司的惩处制度 | 第123-126页 |
1、典刑 | 第124页 |
2、革降 | 第124页 |
3、迁徙 | 第124页 |
4、宽宥 | 第124页 |
5、赎罪 | 第124-125页 |
6、计俸罚米 | 第125-126页 |
第四节 藏区土司贡、赋制度 | 第126-146页 |
一、藏区土司朝贡制度 | 第126-138页 |
(一) 明代藏区土司朝贡制度 | 第126-134页 |
1、朝贡类型 | 第127-129页 |
2、贡道和贡期 | 第129-130页 |
3、朝贡者身份和人数 | 第130-132页 |
4、贡品及赏赐 | 第132-134页 |
(二) 清代朝贡及其变化 | 第134-138页 |
1、贡期 | 第135页 |
2、贡品 | 第135-136页 |
3、清朝土司朝贡制度的特点 | 第136-138页 |
二、藏区土司赋税制 | 第138-146页 |
1、税额 | 第138-140页 |
2、田赋交纳的种类 | 第140-141页 |
3、交纳物品准许折纳 | 第141页 |
4、缴税程序 | 第141-142页 |
5、纳赋范围 | 第142页 |
6、中央政府对地方官吏和土司苛派的限制 | 第142-143页 |
7、析《瓦寺土司差役碑》 | 第143-144页 |
8、土司纳赋也有蠲免情况 | 第144-145页 |
9、明清土司赋税制度的特点 | 第145-146页 |
第五节 藏区土司的军事制度 | 第146-158页 |
一、藏区土司军事源流 | 第146-147页 |
二、土司制度下的军事武装制度 | 第147-149页 |
1、军队规模 | 第147-148页 |
2、武器装备 | 第148-149页 |
3、作战能力 | 第149页 |
三、藏区土司军事组织制度 | 第149-152页 |
1、兵役制度 | 第149-151页 |
2、军队组织办法 | 第151页 |
3、军规军纪 | 第151-152页 |
四、藏区土司军事制度之特点 | 第152-154页 |
五、土司军队作用 | 第154-158页 |
第六节 藏区土司的儒学教育制度 | 第158-168页 |
一、推行儒学的措施 | 第158-160页 |
1、明朝推行儒学的措施 | 第158-159页 |
2、清朝推行儒学的措施 | 第159-160页 |
二、儒学教育的类型 | 第160-167页 |
1、地方官学 | 第160-163页 |
2、书院 | 第163-165页 |
3、社学与义学 | 第165-167页 |
三、藏区土司教育制度的特点 | 第167-168页 |
第四章 藏区土司地区的社会经济形态及土司政治对藏区少数民族的文化变迁的影响 | 第168-193页 |
第一节 藏区土司的社会经济形态 | 第168-185页 |
一、藏族农区土司直辖地区的社会经济形态 | 第169-178页 |
1、土司领地 | 第170-171页 |
2、头人封地 | 第171-172页 |
3、寺庙封地 | 第172-173页 |
4、份地 | 第173-175页 |
5、公益地 | 第175-178页 |
二、藏族牧区土司直辖地区的社会经济形态 | 第178-181页 |
三、藏区土司统治下的社会经济形态特点 | 第181-185页 |
第二节 土司制度对藏区少数民族的文化变迁——以嘉绒藏区文化变迁为例 | 第185-193页 |
一、民族政治形态演化 | 第185-188页 |
二、古典社会生产模式的解体 | 第188-189页 |
三、传统文化的多元化趋向 | 第189-193页 |
第五章 藏区土司政治体制构造的基本原则与行政模式 | 第193-226页 |
第一节 藏区土司政治体制构造的基本原则与行政模式之一:土流参治 | 第193-207页 |
一、藏区土流参治的行政建制 | 第193-200页 |
二、土司和地方各级流官的关系 | 第200-202页 |
三、土流参治的特点及其政治功能 | 第202-207页 |
第二节 藏区土司政治体制构造的基本原则与行政模式之二:政教合一制 | 第207-226页 |
一、藏区土司政权政教合一制形成 | 第207-219页 |
1、藏传佛教传入和演变 | 第208-210页 |
2、中央政府在藏区的宗教政策 | 第210-219页 |
二、兄土司弟僧纲体系的政教合一制:卓尼杨土司模式 | 第219-220页 |
三、叔侄相传的单一体系的政教合一制:木里土司模式 | 第220-221页 |
四、土司和僧侣贵族家族外联合的政教合一制:墨颡土司模式 | 第221-222页 |
五、藏区土司政权政教合一制的特点及政治功能 | 第222-226页 |
政治篇 依附与扩张:藏区土司复杂多变的政治环境——以土司政治为核心解析藏区制度的外延 | 第226-313页 |
第六章 调适与磨合:藏区土司和中央政府的政治关系 | 第226-254页 |
第一节 秉忠效力:藏区土司对中央政府的政治贡献 | 第226-233页 |
一、为中央王朝开国建功、安边守疆,克兢职守 | 第226-228页 |
二、为中央王朝驱驰征调,“常为诸军先锋” | 第228-229页 |
三、镇压农民起义,甘心为中央王朝奔走效命 | 第229-230页 |
四、中央王朝重赏功勋卓著的土司 | 第230-233页 |
第二节 冲击与回应:藏区土司和中央政府的政治矛盾——以董卜韩胡土司和大小金川土司为例 | 第233-247页 |
一、董卜韩胡土司和明朝的矛盾 | 第234-237页 |
二、大小金川土司和清朝不可调和的矛盾:金川战争 | 第237-241页 |
三、藏区土司和中央政府的政治矛盾主要表现 | 第241-242页 |
四、中央政府平定藏区土司反抗的政策 | 第242-246页 |
1、剿、抚兼治政策 | 第242-245页 |
2、以夷攻夷的政策 | 第245-246页 |
五、明清两代在处理和藏区土司矛盾的差异性分析 | 第246-247页 |
第三节 中央政府对藏区土司错置失当与危害 | 第247-254页 |
一、“蛮夷与边吏”二元价值体系下的政治思维之害 | 第247-249页 |
二、穷兵黩武之害 | 第249-251页 |
三、吏治腐败之害 | 第251-254页 |
第七章 政教博弈:藏区土司与寺院的政教关系——以拉卜楞寺和周边土司的关系为例 | 第254-274页 |
第一节 与卓尼土司的关系 | 第254-260页 |
一、卓尼土司和拉卜楞寺的法缘关系 | 第254-257页 |
二、卓尼土司和拉卜楞寺的政教关系 | 第257-258页 |
三、卓尼土司和拉卜楞寺的政教关系的终结 | 第258-260页 |
第二节 与辖曼土官的关系 | 第260-261页 |
第三节 与墨颡土官的关系 | 第261-264页 |
一、墨颡土官与拉卜楞寺的政治斗争和军事冲突 | 第261-262页 |
二、墨颡土官与拉卜楞寺的睦邻友好关系 | 第262-264页 |
第四节 与擦科土司的友好关系 | 第264-268页 |
第五节 藏区土司与寺院的互动友好的政教关系 | 第268-274页 |
一、土司集团大力扶植寺院 | 第268-271页 |
1、土司大力兴建寺院 | 第268-269页 |
2、土司通过多种途径支持寺院的发展 | 第269-270页 |
3、土司频繁参与各种宗教活动 | 第270-271页 |
二、寺院积极拥护土司政治 | 第271-274页 |
1、寺院通过宗教活动,积极维护土司统治 | 第271-272页 |
2、寺院对土司的经济负担 | 第272页 |
3、土司利用寺院势力和影响,增强自身实力 | 第272-273页 |
4、土司利用宗教缓和反抗 | 第273-274页 |
第八章 土司制度的终结:藏区的改土归流 | 第274-313页 |
第一节 藏区改土归流的历史条件 | 第274-279页 |
第二节 藏区改土归流的概况 | 第279-308页 |
一、雍正年间改土归流 | 第280-283页 |
二、乾隆年间改土归流 | 第283-287页 |
三、清末光绪年间的川边藏区改土归流 | 第287-308页 |
1、川边藏区改土归流的历史背景 | 第287-290页 |
2、川边藏区改土归流经过 | 第290-308页 |
第三节、藏区改土归流特点、历史意义 | 第308-313页 |
余论—藏区土司制度独特的个体化和复杂多样的地域化形态——以四川龙州土司为例(兼和德格土司、云南车里土司比较) | 第313-351页 |
第一节 四川龙州土司研究 | 第313-327页 |
一、有关龙州土司集团的数量 | 第313-314页 |
二、设立龙州土司的原因 | 第314-317页 |
三、龙州土司建制沿革 | 第317-318页 |
四、明朝对龙州土司制度的完善和加强 | 第318-324页 |
1、完善龙州地区的统治网络 | 第318-320页 |
2、龙州土司对明朝的义务 | 第320-324页 |
3、明朝对龙州土司的赏赐 | 第324页 |
五、明朝对龙州土司的改土归流 | 第324-327页 |
1、改土归流的原因 | 第324-325页 |
2、改土归流 | 第325-327页 |
第二节 四川龙州土司和德格土司、云南车里土司比较研究 | 第327-344页 |
一、土司来源差异 | 第327-328页 |
二、土司政权组织差异 | 第328-334页 |
三、对待宗教态度不一 | 第334-336页 |
四、和中央王朝政治关系的差异 | 第336-344页 |
第三节 藏区土司制度的特点及其历史启示 | 第344-351页 |
一、藏区土司制度的特点 | 第344-347页 |
二、藏区土司制度的历史启示 | 第347-351页 |
参考文献 | 第351-362页 |
在学期间的研究成果 | 第362页 |
在学期间承担的课题 | 第362-363页 |
致谢 | 第363页 |