| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 第一章 西方基督教赞美诗 Hymn的历史溯源 | 第11-26页 |
| 一、赞美诗 Hymn概况 | 第11-13页 |
| 1、古希腊时期的赞美诗 | 第12-13页 |
| 2、早期赞美诗的演变与发展 | 第13页 |
| 二、单声部拉丁赞美诗 | 第13-16页 |
| 三、复调拉丁赞美诗 | 第16-19页 |
| 四、新教赞美诗 | 第19-26页 |
| 1、新教赞美诗的起源 | 第19-20页 |
| 2、卫斯理教派复兴前的英国赞美诗 | 第20-22页 |
| 3、现代英国赞美诗 | 第22-24页 |
| 4、美国赞美诗 | 第24-26页 |
| 第二章 基督教文化在滇北苗族地区的传播 | 第26-38页 |
| 一、基督教传入前的滇北苗族地区概况 | 第27-30页 |
| 1、苗族溯源与南迁入滇 | 第27-28页 |
| 2、苗族分支—滇东北次方言区花苗的文化生活 | 第28-30页 |
| 二、20世纪初基督教文化在滇北苗族地区的传播 | 第30-38页 |
| 1、基督教入滇与柏格理的传教 | 第30-32页 |
| 2、“波拉德”苗文的创制 | 第32-33页 |
| 3、基督教文化对滇北苗族地区文化生活的影响 | 第33-35页 |
| 4、滇北苗族接受基督教文化的原因 | 第35-38页 |
| 第三章 滇北苗族基督教礼仪文化与赞美诗研究 | 第38-56页 |
| 一、滇北苗族的基督教化 | 第38-41页 |
| 二、滇北苗族地区的赞美诗研究 | 第41-56页 |
| (一) 建国以前的赞美诗发展(20世纪初-20世纪50年代) | 第41-52页 |
| 1、“波拉德”苗文记谱法 | 第42-44页 |
| 2、苗族老赞美诗研究 | 第44-51页 |
| 3、这一时期赞美诗的音乐特征 | 第51-52页 |
| (二) 20世纪50年代后滇北苗族赞美诗的发展 | 第52-56页 |
| 1、这一时期滇北苗族的宗教生活 | 第52-53页 |
| 2、滇北苗族赞美诗集《颂主圣歌》 | 第53-54页 |
| 3、这一时期赞美诗的主要特征 | 第54-56页 |
| 第四章 赞美诗在滇北苗族文化中的扩散 | 第56-66页 |
| 一、滇北苗族地区基督教文化的复兴 | 第56-59页 |
| 1、滇北基督教文化的现状 | 第56-58页 |
| 2、新创作的赞美诗集《主恩颂歌》 | 第58-59页 |
| 二、由唱诗衍生出的音乐自足性 | 第59-66页 |
| 1、滇北苗族基督教村寨唱诗班概况 | 第59-62页 |
| 2、音乐功能与审美体验的变化 | 第62-64页 |
| 3、基督教赞美诗在滇北苗族文化中的意义 | 第64-66页 |
| 余论:由现状引起的对未来的思考 | 第66-68页 |
| 参考文献 | 第68-70页 |
| 资料文献 | 第70-72页 |
| 相关图片 | 第72-75页 |
| 致谢 | 第75页 |