| 引言 | 第1-11页 |
| 第一章 柏拉图政治思想形成的历史条件 | 第11-18页 |
| 1、柏拉图时代的政治世界 | 第11-12页 |
| 2、柏拉图时代的文化世界 | 第12-13页 |
| 3、柏拉图政治思想的历史渊源 | 第13-15页 |
| 4、柏拉图的政治人生 | 第15-18页 |
| 第二章 柏拉图的政治伦理:“贤人政治”范式的内在精神 | 第18-31页 |
| 一、贤人政治:柏拉图政治伦理视野中的政治范式设计 | 第18-24页 |
| 1、智慧的统治者 | 第18-19页 |
| 2、勇敢的护卫者 | 第19-20页 |
| 3、节制:一种各政治阶层间政治信任的内在伦理机制 | 第20-21页 |
| 4、正义:和谐政治秩序生成的根本政治原则 | 第21-22页 |
| 5、和谐:“贤人政治”范式的根本旨向 | 第22-24页 |
| 二、启示篇 | 第24-31页 |
| (一) 对柏拉图“贤人政治”范式的思维剖析 | 第24-27页 |
| 1、柏拉图政治思考的城邦伦理向度 | 第24-26页 |
| 2、柏拉图政治思考的个体伦理向度 | 第26-27页 |
| (二) “贤人政治”范式与中国的“好人政治” | 第27-31页 |
| 1、“贤人政治”范式中的人治论问题 | 第27-28页 |
| 2、对中国“好人政治”思维传统的批判 | 第28-31页 |
| 第三章 法治的次优范式:柏拉图政治伦理下的范式转换 | 第31-46页 |
| 一、政治家的技艺:柏拉图的哲学王信仰 | 第31-34页 |
| 1、“政治家”:柏拉图贤人统治的思维承续 | 第31-33页 |
| 2、勇敢与节制:政治家编织城邦的权力法则 | 第33-34页 |
| 二、法治:柏拉图政治伦理现实化的另一种范式构想 | 第34-38页 |
| 1、人治向法治转向的生成动因 | 第34-35页 |
| 2、法治:一种次优而有效的政治范式 | 第35-38页 |
| 三、当代中国借鉴:柏拉图政治思考的神性之维与法律之维 | 第38-46页 |
| 1、柏拉图政治思考的神性之维:一种永恒的政治神性之光 | 第38-41页 |
| 2、柏拉图政治思考的法律之维:一种和谐城邦生成的现实路径 | 第41-46页 |
| 第四章 柏拉图的法治范式:通往和谐城邦的现实之路 | 第46-61页 |
| 一、法治:“混合政治”的核心内涵 | 第46-48页 |
| 二、法治范式:柏拉图法治伦理下的范式构思 | 第48-55页 |
| 1、节制:法治范式生成的内在伦理机制 | 第48-50页 |
| 2、自由、公正与平等:“法治范式”构思中的民主诉求 | 第50-53页 |
| 3、智慧:“法治范式”向善生成的执政者伦理基础 | 第53-54页 |
| 4、和谐:“法治范式”构造的根本的现实目标 | 第54-55页 |
| 三、柏拉图“法治范式”的当代启示 | 第55-61页 |
| 1、对柏拉图“法治范式”的思维剖析 | 第55-56页 |
| 2、中国社会主义政治伦理下的“法治范式”探索 | 第56-61页 |
| 结语 | 第61-62页 |
| 参考文献 | 第62-63页 |
| 后记 | 第63-64页 |
