自然法则与生态生存观--侗族款约法的文化调适模式研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 1 绪论 | 第7-14页 |
| ·研究缘起及研究对象 | 第7-8页 |
| ·选题意义与研究价值 | 第8-9页 |
| ·研究现状综述 | 第9-12页 |
| ·早期的资料搜集整理 | 第9-10页 |
| ·民间文学特性分析与艺术特点归纳 | 第10-11页 |
| ·民俗学—民族学—社会学视界研究 | 第11页 |
| ·民间文化审美研究 | 第11-12页 |
| ·基本思路和方法 | 第12-14页 |
| 2 款词的起源、演变及载体文本沿革 | 第14-28页 |
| ·款词的起源 | 第14-16页 |
| ·款词的传承、演变和发展态势 | 第16-28页 |
| ·口承：族群记忆，口传心授 | 第16-17页 |
| ·栽岩：立石契约，以岩为证 | 第17-19页 |
| ·碑刻：物象明理，百世流布 | 第19-22页 |
| ·纸质刊印：快捷方便，广泛传播 | 第22-24页 |
| ·音像-数码制品：符号再现，情境展演 | 第24-28页 |
| 3 款词文学属位确证与地方文化表述 | 第28-35页 |
| ·款词内容及其分类 | 第28-30页 |
| ·狭义款词 | 第28-29页 |
| ·广义款词 | 第29-30页 |
| ·款词文学属位与族群记忆的文化记述 | 第30-33页 |
| ·款文化“小传统”与“大传统”结构关系 | 第33-35页 |
| 4 款约法仪式展演的世界图式构想与时空秩序表述 | 第35-53页 |
| ·款坪地理结构 | 第35-40页 |
| ·款堂空间格局 | 第40-45页 |
| ·款境时空秩序 | 第45-48页 |
| ·“三月约青/九月约黄”：农耕文明与文化时空 | 第48-53页 |
| ·款约法原生性直观思维渊源 | 第49-50页 |
| ·边界泾渭分明 | 第50-51页 |
| ·边界不设防 | 第51-53页 |
| 5 款约法自然法则与生态生存理念 | 第53-60页 |
| ·款约法的契约性思维与自然法生成 | 第53-56页 |
| ·“邀约”行为 | 第53-54页 |
| ·“契约”意识 | 第54-55页 |
| ·“和约”观念 | 第55-56页 |
| ·款约法的对话模式与主体间性关联 | 第56-57页 |
| ·自觉性生命调适与生态生存观 | 第57-60页 |
| 6 余论 | 第60-62页 |
| 参考文献 | 第62-65页 |
| 附录 | 第65-81页 |
| 致谢 | 第81-82页 |
| 攻读硕士学位期间发表的著述作品 | 第82页 |
