梁祝传说在壮族地区的流传与变异研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 1 绪论 | 第8-10页 |
| 2 梁祝传说传入壮族地区的年代考索 | 第10-16页 |
| ·初传时间界定——南宋末年 | 第10-13页 |
| ·大规模流传时期——明清 | 第13-16页 |
| 3 梁祝传说在壮族地区的流传与影响 | 第16-26页 |
| ·梁祝传说在壮族地区的流播情况 | 第16-17页 |
| ·梁祝传说在壮族地区流传的社会历史原因 | 第17-21页 |
| ·梁祝传说传播的主要媒介——汉族移民 | 第17-19页 |
| ·梁祝传说传播的土壤——壮族的社会现实 | 第19-20页 |
| ·梁祝传说传播的催化剂——俗文艺手段 | 第20-21页 |
| ·壮族民众广泛接受梁祝传说的文化心理渊源 | 第21-26页 |
| ·梁祝传说与壮族人民的崇儒风尚相契合 | 第22-23页 |
| ·梁祝传说与壮族民众的爱情观相一致 | 第23-24页 |
| ·梁祝传说与壮族民众的审美传统相吻合 | 第24-26页 |
| 4 梁祝传说在壮族地区的重要变异 | 第26-39页 |
| ·梁祝传说的壮化形式特征 | 第26-29页 |
| ·多姿多彩的壮欢 | 第26-28页 |
| ·独具特色的师公戏 | 第28-29页 |
| ·梁祝传说的内容壮化变异 | 第29-34页 |
| ·反抗压迫、追求爱情的主题变异 | 第29-30页 |
| ·人物身份、性格内涵的根本变异 | 第30-32页 |
| ·情节处理的壮族文化特色 | 第32-34页 |
| ·壮化梁祝传说的审美特征 | 第34-39页 |
| ·人物精神的悲壮美 | 第35-36页 |
| ·故事情节的曲折美 | 第36-37页 |
| ·结局意象的奇幻美 | 第37页 |
| ·人文内容的超凡美 | 第37-39页 |
| 5 梁祝传说在壮族地区变异的文化机制 | 第39-52页 |
| ·壮族封建统治文化的决定 | 第39-42页 |
| ·特殊民族生态环境的孕育 | 第42-45页 |
| ·生产方式与崇尚勤劳的生存意识 | 第42-43页 |
| ·生活环境与热爱智慧的审美观念 | 第43-44页 |
| ·恶劣环境与好勇轻死的民族性格 | 第44-45页 |
| ·壮族传统民俗文化的制约 | 第45-52页 |
| ·母系社会习尚的遗存 | 第45-47页 |
| ·浓厚鬼神信仰的影响 | 第47-48页 |
| ·歌圩文化的熏染 | 第48-52页 |
| 结语 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第58页 |
