| 中文摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3-4页 |
| 中文文摘 | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| 一、研究的缘起 | 第9-10页 |
| 二、研究的意义 | 第10-12页 |
| 三、相关文献综述 | 第12-16页 |
| 四、研究方法与创新点 | 第16-17页 |
| 第一章 社群主义正义观产生的理论与现实背景 | 第17-23页 |
| 第一节 社群主义正义观产生的理论缘起 | 第17-21页 |
| 一、对亚里士多德、黑格尔、滕尼斯社群理论的继承与发展 | 第17-19页 |
| 二、对西方自由主义正义观的反思 | 第19-21页 |
| 第二节 社群主义正义观产生的现实背景 | 第21-23页 |
| 一、自由主义信条下国家职能的弱化 | 第21页 |
| 二、国家与市民社会的冲突 | 第21-23页 |
| 第二章 社群主义正义观要义 | 第23-43页 |
| 第一节 麦金泰尔的正义观 | 第23-28页 |
| 一、对自由主义“作为规则的正义”的批评 | 第23-25页 |
| 二、作为德性的正义 | 第25-28页 |
| 第二节 桑德尔的正义观 | 第28-35页 |
| 一、对罗尔斯“正当优先于善”的批评 | 第28-33页 |
| 二、善优先于正义 | 第33-35页 |
| 第三节 沃尔泽的正义观 | 第35-43页 |
| 一、对罗尔斯“作为公平的正义”的批评 | 第35-39页 |
| 二、“复合平等”视野下的正义 | 第39-43页 |
| 第三章 社群主义正义观的异同及其得失 | 第43-57页 |
| 第一节 社群主义正义观的共同诉求 | 第43-49页 |
| 一、立论基础一致:社群观对自我观的挑战 | 第43-45页 |
| 二、价值取向一致:善对权利和正义的优先 | 第45-47页 |
| 三、政治理念一致:共同体的守护和重建 | 第47-49页 |
| 第二节 社群主义正义观的主要差异 | 第49-52页 |
| 一、麦金泰尔:以德性取代规则 | 第49-50页 |
| 二、桑德尔:以社群纽带取代自我选择 | 第50-51页 |
| 三、沃尔泽:以正义特殊性取代正义的普遍性 | 第51-52页 |
| 第三节 社群主义正义观的得失 | 第52-57页 |
| 一、社群主义正义观的价值合理性 | 第52-53页 |
| 二、社群主义正义观的局限性 | 第53-57页 |
| 结语 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-65页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第65-67页 |
| 致谢 | 第67-69页 |
| 个人简历 | 第69-71页 |