民族政治精英的双重认同--基于青海S县回族干部的调查研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-12页 |
| 导论 | 第12-47页 |
| 第一节 选题及其意义 | 第12-17页 |
| 一、研究缘起 | 第12-14页 |
| 二、问题意识 | 第14-15页 |
| 三、选题意义 | 第15-17页 |
| 第二节 国内外研究现状述评 | 第17-38页 |
| 一、精英理论及相关研究 | 第17-29页 |
| 二、认同理论及相关研究 | 第29-38页 |
| 第三节 研究思路、理论方法与创新 | 第38-44页 |
| 一、研究思路 | 第38-41页 |
| 二、理论与方法 | 第41-43页 |
| 三、创新之处 | 第43-44页 |
| 第四节 论文的篇章结构 | 第44-45页 |
| 第五节 田野点的选择与说明 | 第45-47页 |
| 第一章 田野点的背景 | 第47-77页 |
| 第一节 S县概况 | 第47-53页 |
| 一、自然地理环境 | 第47页 |
| 二、历史文化与行政沿革 | 第47-53页 |
| 第二节 S县的民族与民族关系 | 第53-67页 |
| 一、回族来源及发展 | 第53-62页 |
| 二、回族与其他民族的关系 | 第62-67页 |
| 第三节 民族政治精英的结构特征 | 第67-77页 |
| 一、总体的结构特征 | 第67-68页 |
| 二、人口学特征 | 第68-71页 |
| 三、家庭出身 | 第71-75页 |
| 四、教育程度 | 第75-77页 |
| 第二章 历史上民族政治精英的认同 | 第77-105页 |
| 第一节 冶土司的政治历程 | 第77-92页 |
| 一、“授封”与“承袭” | 第77-83页 |
| 二、“起义”与“被废” | 第83-86页 |
| 三、“恢复”、“终结”与“余生” | 第86-92页 |
| 第二节 近代回族精英的身份意识 | 第92-98页 |
| 一、现实中的生存策略 | 第92-95页 |
| 二、民族—国家：从自在到自觉 | 第95-98页 |
| 第三节 现代回族政治精英的身份意识 | 第98-105页 |
| 一、民族、阶级,谁是“我”的信仰? | 第98-101页 |
| 二、“民族主义”高涨时期的意识混乱 | 第101-105页 |
| 第三章 社会结构中回族政治精英的身份表现 | 第105-140页 |
| 第一节 回族政治精英的亲属结构与社会联系 | 第105-124页 |
| 一、民族、宗教活动 | 第105-109页 |
| 二、配偶的选择 | 第109-116页 |
| 三、子女的教育 | 第116-120页 |
| 四、社交网络的构建 | 第120-124页 |
| 第二节 回族政治精英在社会组织与公共利益中的作用 | 第124-140页 |
| 一、乡民利益与国家利益之间的抉择 | 第124-129页 |
| 二、选举中的思虑与取舍 | 第129-132页 |
| 三、教派之争中的处境与立场 | 第132-140页 |
| 第四章 “他者”对回族政治精英身份的解读 | 第140-165页 |
| 第一节 乡民眼中的政治精英 | 第140-155页 |
| 一、回汉纠纷中的“失败” | 第140-144页 |
| 二、征地拆迁中的“奥秘” | 第144-148页 |
| 三、计生工作中的“是”与“非” | 第148-155页 |
| 第二节 异族同事眼中的回族政治精英 | 第155-160页 |
| 一、人学生村官的与众不同 | 第155-157页 |
| 二 、特别的升职之路及其他 | 第157-160页 |
| 第三节 被定义的“自我”：一个土司后代的成长过程 | 第160-165页 |
| 第五章 结语 | 第165-171页 |
| 参考文献 | 第171-180页 |
| 附录一：张维著《陇右土司辑录》 | 第180-181页 |
| 附录二：《皇清例赠武德都尉星堂冶府君墓表》 | 第181-183页 |
| 附录三：干部调查问卷 | 第183-187页 |
| 附录四：干部访谈提纲 | 第187-189页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第189-191页 |
| 后记 | 第191页 |
