| 摘要 | 第5-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 绪论 | 第9-19页 |
| （一）问题的提出 | 第9-12页 |
| （二）相关研究述评 | 第12-16页 |
| （三）研究的基本设计 | 第16-19页 |
| 一、传统观念与习俗对学生受教育的消极影响 | 第19-25页 |
| （一）传统生育与婚姻观 | 第19-22页 |
| 1. 多生多育、早婚早育 | 第19-20页 |
| 2.“重男轻女”思想观念 | 第20-21页 |
| 3.“抢亲”习俗 | 第21-22页 |
| （二）苗族的消费习俗 | 第22-25页 |
| 二、传统生计方式导致当地村民对学校教育的认识不足 | 第25-33页 |
| （一）传统农业生产环境影响个体的受教育观念 | 第25-27页 |
| （二）家庭贫困制约对教育的投入 | 第27-30页 |
| （三）外出务工对个体受教育的影响 | 第30-33页 |
| 三、相关教育法律政策执行过程中的失责 | 第33-38页 |
| （一）教育政策的城市化倾向 | 第33-34页 |
| （二）法律漏洞造成“控辍保学”有所松懈 | 第34页 |
| （三）教育法律和政策执行的偏差 | 第34-36页 |
| 1.“撤点并校”的盲目执行 | 第34-35页 |
| 2.“控辍保学”存在只重数量、轻质量等问题 | 第35-36页 |
| （四）村民教育法律意识薄弱，导致相关教育法规难以落实 | 第36-38页 |
| 四、学校教育在促进学生发展上存在弊端 | 第38-46页 |
| （一）学校培养目标定位与评价机制的不合理 | 第38-39页 |
| （二）教学内容无法满足学生多元发展需要 | 第39-41页 |
| 1. 课程设置单一化 | 第39-40页 |
| 2. 民族文化课程“遭遇漠视” | 第40-41页 |
| （三）教师教学水平与方法有限，学生学习兴趣低 | 第41-44页 |
| 1. 师资基础差，教师数量不足 | 第41-42页 |
| 2. 教师的教育手段与方法影响课堂教学效果 | 第42-43页 |
| 3. 教师职业倦怠严重，教师队伍流动大 | 第43-44页 |
| （四）学校办学条件改善力度远远不够 | 第44-46页 |
| 五、学生家庭结构及个人缺陷导致辍学 | 第46-51页 |
| （一）家庭结构的变化影响学生学习 | 第46-47页 |
| （二）人生观、价值观模糊导致辍学生学习目标的迷失 | 第47-48页 |
| （三）学生自身基础差，学习动力不足 | 第48-50页 |
| （四）学生自我管理能力、辨别是非能力不足 | 第50-51页 |
| 结语：民族特困地区“控辍保学”的思考 | 第51-56页 |
| 参考文献 | 第56-61页 |
| 附录 | 第61-63页 |
| 后记 | 第63-64页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第64页 |