| 中文摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-10页 |
| 引言 | 第10-13页 |
| 一、选题的背景及意义 | 第10-11页 |
| 二、相关研究现状简述 | 第11-13页 |
| 第一章 关于《大乘起信论》的讨论 | 第13-21页 |
| 第一节 《大乘起信论》及其注疏 | 第13-14页 |
| 第二节 《大乘起信论》的真伪之辩 | 第14-21页 |
| 一、日本学者关于《大乘起信论》作者的争论 | 第14-15页 |
| 二、中国学者对于《大乘起信论》的维护 | 第15-16页 |
| 三、中国学者对于《大乘起信论》“非伪”的反驳 | 第16-18页 |
| 四、历史上对《大乘起信论》的记载 | 第18-19页 |
| 五、对《大乘起信论》作者的猜测 | 第19-21页 |
| 第二章 《大乘起信论》的心性思想 | 第21-37页 |
| 第一节 “一心二门”的思想 | 第21-27页 |
| 一、“一心”之义 | 第21-23页 |
| 二、“一心”与“二门” | 第23-24页 |
| 三、“二门”之义 | 第24-27页 |
| 第二节 《大乘起信论》中的真如缘起思想 | 第27-30页 |
| 一、缘起本义 | 第27页 |
| 二、《大乘起信论》的“真如缘起”思想 | 第27-30页 |
| 第三节 《大乘起信论》中的熏习思想 | 第30-33页 |
| 一、熏习本义 | 第30页 |
| 二、染净法熏习 | 第30-33页 |
| 第四节 《大乘起信论》心性学说与孟子心性学说对比 | 第33-37页 |
| 一、孟子心性学说的内在根据 | 第33-35页 |
| 二、孟子心性学说的修行方式 | 第35页 |
| 三、孟子心性学说与《大乘起信论》心性学说的相似之处 | 第35-37页 |
| 第三章 《大乘起信论》心性思想的影响 | 第37-44页 |
| 第一节 对于隋唐佛教宗派的影响 | 第37-40页 |
| 一、对天台宗的影响 | 第37-38页 |
| 二、对华严宗的影响 | 第38-39页 |
| 三、对禅宗的影响 | 第39-40页 |
| 第二节 对于宋明理学的影响 | 第40-44页 |
| 一、《大乘起信论》与“心统性情” | 第41-42页 |
| 二、《大乘起信论》与“理一分殊” | 第42页 |
| 三、《大乘起信论》与陆王心学 | 第42-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |